上联是:好酒好肾好生好人生,征下联?

1. 上联是:好酒好肾好生好人生,征下联?

对联：
好酒好肾好生好人生
爱父爱母爱乡爱故乡

2. 上联：画上荷花和尚画，用最工整的对法对出下联。

1、画上荷花和尚画
      书临汉墨翰林书 
2、故事：有一天，李调元来到川东的一座山上，庙中长老素闻李调元之名，赶紧亲自前来接待。长老和尚也很好客，领着李调元山前山后、庙里庙外，看了一个尽情尽兴。并把他请入方丈室中，办了一席很丰盛的素宴款待他。席上，李调元见长老和尚几次欲言又止，料定他还有事相求，就主动问他。长老和尚这才说出原委。 

原来，这座寺庙中有幅画，是这位长老的师傅画的，画的是三两枝出水的荷花。当时正逢江南地才子唐伯虎游玩到此，老和尚就请他在画上题字留墨，唐伯虎也毫不推辞，悬腕展臂，龙飞凤舞写下几个大字： 

“画上荷花和尚画” 

当时的长老和尚刚要提问，唐伯虎就说：“我走之后，若有人能对出此对的下联，此人必是当今奇才！”说完甩笔而去。可多少年过去了，一直找不到有人能对得出下联来。 
李调元听长老和尚怎么一说，兴趣陡增，马上要长老和尚把画给他看，果然画妙字绝，地道的唐伯虎真迹。他望着这个对子一寻思，才发现其中的妙处。原来，这句七字对，无论正念反读音都一样，难怪唐伯虎要出此大言。 
李调元对画沉思片刻，微微一笑，向长老和尚说：“大和尚，请借墨砚一用！”长老和尚将大号提笔一支捧到李调元面前说：“请大人锦上添花！”只见李调元提笔在手，略一沉思，便紧靠唐伯虎对联之旁，写下一联： 

“书临汉墨翰林书” 
从此，这幅画就作为这座寺庙的镇寺之宝，挂在这个方丈室中了。

3. 下联，修行靠个人，求上联

师傅领进门，修行靠个人

4. 上联，画上和尚和尚画 下联有什么

上联：画上和尚和尚画 
下联：书临汉帖翰林书
但是，如果把上联这样分解读：“画上荷，花和尚画”。意思就更进一步了，即画上的荷是 花和尚画的。               
回头看看，“书临汉帖翰林书”貌似无法分解成：“书临汉，帖翰林书”。   是吧？
故此，楼主的上联称得上“千古绝对”。无法绝配。
类似于楼上的下联数不胜数：
1      落叶松林松叶落  ；
2      冷水江中江水冷   ；
3      白雪山上山雪白  ；
4      草腥鱼吃鱼腥草  ；
5      花冠鸡叨鸡冠花  ；
6      梦到仙女仙到梦  ；
7      道士论道论世道  ；
8      龙潭活水活潭龙  ；
9      黄山落叶落山黄  ；

5. 对联，上联：修身修行修得不动心.下联：？

真诚真爱真正来求偶
修身修行修得不动心

上联应该是仄声收尾，这样读起来才有音律的优美感，故作此调整

6. 上联：月落和尚青山去，求给力下联

月落和尚青山去------乌啼船家素雪行

7. 上联：择善而从能正身； 下联： 可修行 快~~

择善而从能正身

讷言敏行可修行

择善而从出于《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
意为：学习（善者）的优点。

讷言敏行出于《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”
意为：指说话谨慎，办事敏捷。

整联为：学习善者的优点能够端正自我的修身，说话谨慎办事敏捷能方能修自我德行。

联，一般由对偶来写，对偶，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的修辞方式。

8. 千古绝对，上联：呆和尚吃杏，下联经典到爆

这是笔者在论坛里看到的上联，可以说十分有趣，笔者首先尝试试对。上联：呆和尚吃杏；下联：杲旭日升东。其实纯粹探讨句子意义是没有什么内涵，有趣的地方是每一字均有相同的部件“口”字，并且首尾的“呆、杏”二字，均由两个相同偏旁按照相反的顺序排列。下句“杲”是非常用字，升东现已简化为“升东”。

接下来我们一起看一下论坛里其他网友的试对：
1、上联：呆和尚吃杏；下联：妙女好姐妹
2、上联：呆和尚吃杏；下联：小大人冒尖。
3、上联：呆和尚吃杏；下联：丝织绵纺纱。

4、上联：呆和尚吃杏；下联：吴圆启口吞。
5、上联：呆和尚吃杏；下联：柴樵杏林闲。
6、上联：呆和尚吃杏；下联：傻佛僧他偏。

各位神通广大的网友一定还有更好的下联，欢迎大家积极试对！