历史上的鬼谷子，真的存在吗，是否有传说中那么厉害？

1. 历史上的鬼谷子，真的存在吗，是否有传说中那么厉害？

真的存在，没传说中的厉害但也差不多。鬼谷子（王诩、王禅，约公元前400年-约公元前270年），号玄微子，战国显赫人物，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问。主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等。

鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。

鬼谷先生的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、徐福等500多位精英！每一位都是当时帝王所求之人，他的学生每一位都有不小的成就，为当时的战国添加了，不一样的风采，鬼谷子更被誉为“穿越第一人”。

鬼谷子不仅有经天纬地之才，还胸怀悲天悯人的救世之心，为了终结战国数百年乱局，不再战火连绵，拯救天下苍生，做出了巨大贡献！为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

2. 历史上的鬼谷子，真的存在吗，是否有传说中那么厉害？

应该是存在的，或许没有传说那么厉害。
鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅，华夏族，籍贯存争议，有多地相争，诸子百家之纵横家创始人， 战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。
他被上天赐予通天彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。
鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。
主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”

3. 历史上真的存在鬼谷子吗？

相传在我国古代战国时期，有一个叫做鬼谷子的隐士，他在山中每天的事情就是看书，冥想一些事情，过着恬淡的生活。2000多年间，对于鬼谷子的传说有很多，一些人称他为圣人。但是鬼谷子却十分神秘，一直没有留下自己的丝毫痕迹。

鬼谷子通天测地，无人能及。一直到今天，兵家尊称他为圣人，算命占卜的尊称他为祖师爷，道教更尊其为老祖。鬼谷子具体的生辰是不知道的，只知道大概在公元前400年左右。鬼谷子也是兵家著名的代表人，他在春秋战国时期的丰功伟绩数不胜数，从小到大鬼谷子看过的战争也非常多，深知战争的悲剧性。所以他从小立志就要当一个平息战争的人，凭借着自己的本事在各个国家展露头脚。

其实历史上真的有鬼谷子这个人，他叫王宇，是战国时期的魏国人。因为长期居住鬼谷这个地方，所以便自称为鬼谷先生。他不仅有着经天纬地之才，还有着一颗慈悲的心，他的弟子也是留名千古的大人物。

上述是大家都公认的一种说法，其实关于鬼谷子的历史上主要还有一些争论。但大部分人认为历史上鬼谷子真的的确存在，最直接的证据就是司马迁的史记。史记作为中国的第一部历史纪传体，虽然没有专门写鬼谷子的传记，但在描述他的徒弟时就多次提到鬼谷子先生。他的徒弟是真实存在的，再加上司马迁这个人的可信度，所以记载的内容是非常可信的。

4. 历史上真有鬼谷子这个人吗？

鬼谷子是个很神秘的人物，战国中期的纵横家鼻祖，有说是齐国人，也有说是楚国人，也有说根本无此人，众说纷纭，莫衷一是。传统说法姓王，名之利，也有说姓刘名务滋。隐居于颍川(今河南禹县)阳城(今河南省登封县东南告成镇)的鬼谷，因自号“鬼谷子”。
最早记述鬼谷子的是司马迁。据《史记?苏秦列传》和《史记?张仪列传》载：苏秦者，东周雒阳人也，东事师于齐，而习之于鬼谷先生。张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生。《太平御览?礼仪部》载，“周有豪士，居鬼谷，号为鬼谷先生。”苏秦、张仪去见他，他说：“我将为你们两个讲述最精深的道法。”于是，二位沐浴更衣，不食荤酒，整洁口身，斋戒已毕，去见鬼谷子，鬼谷子向他们讲述了《捭阖》、《符言》等篇。王嘉《拾遗记》载，苏秦、张仪未发迹前，穷困潦倒，但却勤学不辍。他们在途中看到圣人之文，便将文章抄在手掌中及大腿上，晚上回到家再折竹为笔，将掌股中之文录于帛上。搜罗好书，无物可盛，便剥下树皮制成书囊。一天，一位先生出现在苏秦与张仪面前，询问他们为什么如此勤苦学习，苏秦、张仪反问：“你是何人?”这位先生回答：“我居住在山谷中，人们称我为鬼谷子。”后来，苏秦、张仪游说四方，再次遇到鬼谷子，并向他求教，鬼谷子从怀中掏出三卷书，教他们权诈之术，苏秦、张仪自此持鬼谷子之学终身。这位鬼谷子就是司马迁笔下的鬼谷先生。东汉王充《论衡》载，苏秦、张仪跟鬼谷子先生学了一段后，有一天，鬼谷子在地下挖了一个坑，说：“下到里边去，什么时候道理说得我涕泣沾襟，你们到各国去游说国君，就能成就功名。”苏秦、张仪果然下到坑中，充满感情地向鬼谷子讲述纵横捭阖、争霸天下的道理，说得鬼谷子涕泣沾襟。苏秦、张仪得鬼谷子真言，果然成为战国著名的纵横家，成就了功名。
后来，二人又去见他，他正席地而坐，表情严肃地说：“我告诉你们两个保全启身的道法。”苏秦说六国合纵，最后被反间致死。苏秦、张仪同师鬼谷子，但苏秦自己说本事不如张仪。张仪自己也说过自己的权谋不及苏秦。张仪在游说各国时，力陈苏秦合纵谋略的短处，以证明自己的连横谋略的正确，战国历史证明，最终是连横谋略取得了成功。在中国民间，也有传说鬼谷子是大军事家孙膑的老师。《尚友录》载，孙膑和庞涓同学兵法于鬼谷。正因鬼谷更赏识孙膑，把一部天书传给了孙膑，引起庞涓忌恨，才发生了一系列动人心魄的历史故事。
有一个人叫来鹄(不知何时人)说：“鬼谷子教给人诡秘欺诈，言语便捷，富于鼓动性，发人阴私，奸邪刁滑，六国时期真正掌握此术的，只有张仪、苏秦而已。”例如《捭阖》、《飞箝》，捭阖是分化或拉拢之术，飞箝是揣摩人之好恶，待其竭情无隐，加以箝持之术。现实社会中的一些现象，是鬼谷子之术潜移默化，自然流传而形成的。
鬼谷子说：“人之不善而能矫之者，难矣。说之不行，言之不从者，其辩不明也。既明而不行者，持之不固也。既固而不行者，未中其心之所善也。辩之明之，持之固之，又中其人之所善，其言神而珍，自而分，能入乎人之心，如此而说之不行者，天下未尝闻也。”刘向说，这是善于说辩的具体方法。
《鬼谷子》一书，虽然在《史记》、《说苑》等书中被引用，但直到《隋书?经籍志》，才把《鬼谷子》录于目录。因而，有的学者认为它是苏秦假鬼谷之名而作，也有学者认为是后人伪书，但也有坚信《鬼谷子》绝非伪托的学者，千百年来，莫衷一说。虽然如此，《鬼谷子》一书自魏晋以来广为流传却是谁也不否认的事实。
而《鬼谷子》之所以能够流传至今，是与鬼谷子的“奇变诡伟”的谋略分不开的。不管鬼谷子是传说人物；还是实有其人，他都是一个古代谋略家。
立身御世，远害就利。从一定意义上讲，人类的行为都是为了远害就利，因而，远害就利是人类谋略的基本特征。《鬼谷子》告诉人们如何运用谋略，在政治斗争中立于不败之地，如何进行政治统治，以远害就利。《鬼谷子》认为，一种小小的缝隙，它会发展形成较大的漏洞，再进一步发展，就可形成为大缝隙。鬼谷子以此引申为政治斗争中的防患于未然。这是他关于在变幻不定的政治风云中，进行有效统治的重要思想。他说，始有征兆，可抵而塞，可抵而隙，可抵而息，可抵而匿，可抵而得。就是说，在缝隙刚要出现的时候，一定会有某种迹象，缝隙一出现，就要严严实实地把它堵塞，这刚出现的缝隙被阻住，使其发展蔓延的势头减弱并最终让它销声匿迹，经过这一番努力，缝隙被堵，隐患消除。这是堵塞缝隙的道理。他认为，政治统治的道理也是如此，能否有效防止社会动乱是关乎国家存亡的大事，必须给予极大的关注。“事之危也，圣人知之，独保其用。因化说事，通大计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于泰山之本。其施外兆萌牙孽之谋。意思是，当事态出现不稳定的迹象时，智慧过人者往往能先觉察。这些“圣人”能洞察事理，并能发挥他们独特的作用，根据事物发展变化的趋势，细致入微地阐明事理，施计用谋，采取有效的措施。任何事物，都有一个由小到大的发展过程，最鼎盛的时候恰恰是从不起眼的细小萌芽开始的。微不足道的力量可以发展到不可估量，甚至可以使巍峨的泰山发生动摇。“圣人”们教给人们防患于未然的谋略，正是从这种事理中悟出来的。这是治国理政，为君为臣必须牢牢把握的。人类社会分化离合，纷乱安定，都是常事，作为统治者，应该时时警惕，留心观察，那些深谙此道，并能审时度势，熟练运用这一谋略的人，可以称为上智贤明的圣人，是最优秀的统治者。面对复杂的局势，他们冷静观察，韬光养晦，不惊不乱，适时抓住遏制混乱局势的时机，筹谋划策。或者因势利导制止混乱，或者快刀斩乱麻，迅速收拾残局，以顺利实行自己的统治。《鬼谷子》毫不掩饰谋略的功利性和权谋术势的实用性，把政治谋略发展到相当的高度，当然，他关于政治谋略的论述，含有投机和诡密，这是不能苛求的。《鬼谷子》为纵横家提供了谋略理论和方法。苏秦、张仪正是在把握这些谋略的基础上，才长于权变，游说诸侯以成就功业的。
辩论的奇变诡谲是鬼谷子谋略艺术的另一大特征。他以独具风格的诡辩术极大地丰富了中国古代论辩理论，也为战国时期的“游士”、“策士”、“谋士”等游说权谋者提供了一套诡辩理论。苏秦、张仪是成功运用这种辩论术的典型。《鬼谷子》第一篇就是《捭阖》，“捭阖”，指开合，指战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。鬼谷子把“捭阖”看作权谋之本，运筹帷幄，决胜千里的大谋略，大智慧，即计谋的最高法则。“纵横、反出、反复、反忤，必由此矣。”(《鬼谷子?捭阖第一》)《鬼谷子》中的《捭阖》、《反应》、《权篇》等等，都很深刻地论述了诡辩制胜的方法、原则。捭阖篇中说，“捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、默也、阴也。”要想取得成功，就必须作周密的思考，其中最要紧的，是不可忽略哪怕是最微小的事情。用“捭”之术，要把对方的实际情况了解深透，用“阖”之计，就要使对方感到你与他同心同志，这样才能使计谋成功。因此，要注意观察对方，权衡轻重利弊，弄清对方采取什么计谋。“或捭而出之，或捭而纳之”；“或阖而取之，或阖而去之”，要灵活多变，不可生搬硬套。捭阖之术要求对事物变化作出正确的判断和预测。长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，都是可以公开向别人说的，为阳；而死亡、忧患、贫贱、屈辱、弃损、失利、失意、刑戮、诛罚等，是属于隐秘的，是阴，所有这些，都可以用来试探测知对方的志向与意志，欢乐与欲求，思虑与智谋，这就是运用“捭阖”之术的基本法则，是游说他人的谋略。由此可以看出，在磊落光明的人前，只能谈论崇高；与阴险狡诈的人，只能谈卑小。以下求小，以高求大。这样就可无所不出，无所不入，无所不克，可以游说于人，可以游说于家，也可以游说于国，游说于天下。
对于神秘人物鬼谷子的真伪，对于《鬼谷子》一书的真伪，是历史家研究的课题。千百年来，对《鬼谷子》一书所反映的谋略思想和方法，褒贬各执一辞。从谋略研究的角度看，《鬼谷子》及鬼谷先生的各种传说，含有不可忽视的、丰富的谋略智慧，鬼谷先生将作为一个神秘的谋略家而受到谋略研究者重视。

5. 历史上真的有鬼谷子这个人吗？

在我国古代战国时期，隐居着一名被被叫做鬼谷子的隐士，他在山中干的事情就是看看书，冥想一些事情，也不与别人来往，过着恬淡的生活。两千多年来，我们对于鬼谷子的传说不知多少，一些军事家尊为圣人、政治家认他做师祖、算卦的也叫他祖师爷，道教甚至把他和老子列为一类，尊为王禅老祖。

此人却十分的神秘，一直没有在乱世之中留下自己的丝毫痕迹，对于今人来说鬼谷子简直是个神仙，不仅智力超群，而且似乎已经看透了六国最终统一于秦的历史结局，因此才将他的各位学生派到各个国家中，顺应历史结局，但是历史上是否真有这么个人，还需要进一步考证，如果真像史书中说的那么传奇，那么此人可以说是中华一大奇人。
传言鬼谷子这一生只下过一次山，只说了四名徒儿：庞涓、孙膑、苏秦和张仪。四人本都是无名小卒，但出山之后都大放异彩、名垂千古。那么如此神秘的鬼谷子到底存在吗？接下来就由小编为大家解读。

网友对于鬼谷子是否真实存在的争论分为两大派，一派认为鬼谷子更像是一个培训机构，另一派认为鬼谷子真实存在。一种观点说，鬼谷子在历史上记载的很少，而且根据查看鬼谷子门人的几人行动时间，有不少的差别！所以这一观点不认为鬼谷子是一个人，可能是一个培训机构的可能很大。而且鬼谷子一书也没有不一定是鬼谷子写的。

另一种观点说鬼谷子应该是有在当时这个人在的，这个人应该是当时比较出名的隐士。苏张孙庞四人又是想成就一番大事的人，又报效无门。于是，就给自己镀金，说自己是鬼谷子徒儿，当时的豪强本来都想将鬼谷子揽入麾下当军师，无奈他人家早已归隐，现在一听说有鬼谷子徒儿在世，马上当宝了。

再往后的一些人，都要谋个职位，我觉得这个方法好，便纷纷效仿了。那么说这些说自己是鬼谷门徒的人之中，有没有的确是鬼谷子门人的呢？

小编认为是有的，苏秦张仪二人应该是的，此二人的言语攻略太让人惊讶了，厉害到整个国家都只是他们棋子的地步。孙膑和庞涓更像是学了一些兵法的人，可能并不是鬼谷门人。

6. 鬼谷子实在厉害，不过真有其人吗

鬼谷子（约公元前400年—公元前320年），姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，鬼谷子常入山采药修道。因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。
他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

7. 历史上鬼谷子真的存在吗？

鬼谷子确实真实存在过。鬼谷子的真实名字为王诩，之所以会有此别称是因为他曾隐居于鬼谷。鬼谷子拥有超乎常人的智慧以及能力，相传都是上天赐予的。中国历史上能力出众的人并不在少数，但是像鬼谷子这般精通诸多领域的人却并不多见。不光纵横家将他奉为鼻祖，道家也将他视为祖师，除此之外法家、谋略家都学派的人都也非常尊重他。
如此人物很容易让人误以为是古人杜撰出来的，但是实际上他是真实存在的。之所以能够如此肯定是因为诸多古籍中都曾有过鬼谷子的相关记载，比如说《史记·苏秦列传》这本古籍在介绍苏秦时就曾提及他师承鬼谷先生。鬼谷子出生于战国时期的东周卫国，具体生平并不可知，相传他活了百来岁。
东周郊外有一处山谷，因为经常有鬼火闪现而被人称为“鬼谷”。不同于他人对鬼谷的畏惧，鬼谷子经常出入于鬼谷，还在此处打坐、修道。鬼谷子虽然不曾入世，但是他却前前后后收了五百多位学生，他为学生讲课的地点经后人推测就是鬼谷岭。不过由于保护不到位，此处原有的石凳、石筷等物都已经被破坏。话说鬼谷子的诸多学生中有很多都是战国时期耳熟能详的风云人物，譬如苏秦、孙膑等人。
这些人虽各为其主却都能凭借能力出任将相，他们共同的师傅鬼谷子自然也就越发受到关注。相传鬼谷子在得道成仙之后因放心不下这些弟子，所以经常会暗中对他们施予帮助。除此之外，鬼谷子所著的《鬼谷子》同样具有非常高的研究价值，不论是政治家还是军事家都将这本著作视为珍宝潜心研究。基于这些因素，难怪鬼谷子会被视为“千古奇人”。

8. 历史上的鬼谷子是怎么样的？

鬼谷子是什么人
鬼谷子是兵家著名的代表人，他处在春秋战国时期，丰功伟绩数不胜数。鬼谷子出生在战乱的世代，从小到大经历过也看到过战争的悲剧和残酷性，所以他从小就立志一定要平息战争，要有国泰民安，风调雨顺的政治风貌。
鬼谷子像
鬼谷子凭着自己的本事，在各国开始崭露头角，不过有很多人不服气甚至嫉妒他的才能，觉得他的存在威胁到了自己的地位，并遭到奸人设计陷害他。鬼谷子刚出入不久，就遇到了人心险恶，各处逃亡。
鬼谷子逃跑后，孙膑庞涓两个人就去拜师学艺，鬼谷子觉得他们灵根聪慧，是个好苗子，可以帮助他完成的他的志愿，所以收了他们做门下弟子。
等到孙膑庞涓学有所成之后，他们却各为其主，庞涓反倒成了阴险狡诈之人，孙膑也不幸落入圈套，鬼谷子不得已只好亲自出山救出孙膑。同样他的立志又变成了一场空。
鬼谷子不甘心，他不停的吸取教训，不断的收下有志青年。希望通过他们的手来以政治的手段去救治世俗，但是人心的欲望是强大的，没有一个人面对欲望而无动于衷，导致了一而再二三的失败。
直到最后，鬼谷子都没有达到自己想要的，反倒还促成了诸多不好的现象。不过他却也看清了，决定不再去统一天下，开始隐居。到各地去宣传自己的思想主张，教学。还把自己平生所学传授世人。
秦时明月鬼谷子
鬼谷子，是中国第一部3D动画《秦时明月》中，依据春秋战国时期纵横家代表人鬼谷子创造出来的剧情，鬼谷子是历代纵横家首领的称号。到动画第5部上映时，只提到3位鬼谷子。
鬼谷子所属门派:纵横家·鬼谷派。
鬼谷子专属招式:纵剑术必杀·百步飞剑。
鬼谷子历史原型：春秋战国时期的鬼谷子。
剧中，在七百年中，春秋战国五霸称王，七雄崛起，在每一个国家每一个朝代兴盛和衰亡的背后，都有我们所熟知的名字——鬼谷。
在历史记载中，鬼谷派每一位首领都隐居在鬼谷之内，因而自称“鬼谷子”。
每一位鬼谷先生一生只收两名徒弟，他们一个被称为纵，一个被称为横，两人之间最后的胜利者，成为新一任的鬼谷子。
每一代鬼谷子虽然只有一人，但却比百万雄师还要强大。
鬼谷弟子苏秦在当时佩戴六国的丞相大印，逼使秦国皇帝停止称帝；其另一个弟子张仪拥有文涛武略，拆散了六国的联盟，让秦国在乱世中称雄；庞涓的勇气和胆识在当时无人能及，他让原本很弱的魏国在中原称王；孙膑的智谋高明，有著名的兵书在后世流传。
鬼谷先生后来被道教称为古仙，这契合道家思想，世界万物一阴一阳。
历代鬼谷子在《秦时明月》中的登场形象：
苏秦、张仪的师父。(都只是被提到,并没有真正的登场)
庞涓、孙膑的师父。
盖聂、卫庄的师父，是上一任鬼谷子。
剧中卫庄曾经在盖聂下山后又一次来到鬼谷，但鬼谷子此时已经不在鬼谷之中，只看到了鬼谷先生代代相传的一枚戒指和剑谱，被卫庄拿走了！