尽忠报国文言文

1. 尽忠报国文言文

  　　《尽忠报国》的文言文 
  　　绍兴七年，(岳飞)入见，帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，拜太尉。
    
  　　绍兴十年，兀术合兵万五千骑逼郾城。飞遣子云②领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝!”鏖战数十合，贼尸布野。飞语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮   !”方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣请班师。桧知飞志锐不可回，   先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。”
  　　初，飞每对客叹息，又以恢复为己任，不肯附和议。兀术遗桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。以谏议大夫万俟禼与飞有怨，风禼劾飞，大率谓：“今春金人攻淮西，飞略至舒、蕲而不进，比张俊按兵淮上，又欲弃山阳而不守。”又谕张俊令诱王贵、王俊诬告张宪谋还飞兵。
  　　桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。既而阅，实无左验，铸明其无辜。改命万俟禼。禼诬：飞与宪书，令虚申探报以动朝廷，云与宪书，令措置使飞还军;且言其书已焚。
  　　飞坐系两月，无可证者。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。
  　　初，飞在狱，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“‘莫须有’三字，何以服天下?”时金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。
  　　绍兴末，孝宗诏复飞官，以礼改葬，号忠烈。淳熙六年，谥武穆。嘉定四年，追封鄂王。
      
   　　译文 
  　　绍兴七年，岳飞觐见皇帝，皇帝随口问岳飞：“爱卿得到过好马没有?”岳飞回答说：“我有过两匹好马。他们每天能吃几斗草料，喝一斛(十斗为一斛)泉水。可是，如果不是精致的草料、洁净的泉水，它们就不接受。给他们披上甲衣驰骋，刚开始跑得并不快，等到跑了一百里，才振奋精神飞驰，从午时到酉时(中午11时到晚上7时)，还可以跑二百里。(跑完之后)把鞍子和甲衣卸下来，它们既不喘气，也不冒汗，好像没事儿一样。这样的马，它们的食量大，却不随便获取(拒食不净不洁的草料和水)，力量充裕却不追求逞强，是到达远方的好马。不幸，它们相继死去了。我现在骑的马，每天吃的草料不超过几升，并且它并不苛求必须吃小米，饮清泉。(骑行时)缰绳还没有拉直，它就腾跃而起，迅猛奔跑，可刚刚跑一百里，就力气用尽，大汗淋漓，喘气不止，现出一副要死的样子。这样的马，食饮少，且容易满足;喜欢炫耀，却跑不了多远，这是低劣的马啊!”宋高宗听后，夸奖岳飞说得好，授予他太尉的官职。
  　　绍兴十年，金兀术集合一万五千骑兵逼近郾城。岳飞派遣儿子岳云率领骑兵直接冲击敌阵，并且告诫他说：“如果你不能取得胜利，就先处斩了你。”双方激战了几十个回合，敌人的尸体遍布原野。岳飞对部下说：“我军直接抵达黄龙府(金人都城)，我与众弟兄开怀畅饮!”岳家军正要于近日北渡黄河，可是秦桧想要谋划放弃淮河以北的地区，就委婉地暗示御史台的官员请求调回北伐的军队。秦桧知道岳飞北伐的心志坚定，不可改变，于是首先请求张俊、杨沂中等军队撤兵，然后说岳飞已成孤军，不可以长久驻守北方，要求岳飞撤兵。岳飞一天之内连续接到十二道撤兵的金子令牌，他愤怒惋惜地流下眼泪，向东拜了两拜，说：“北伐十年的成果，一天就毁废了。”
  　　最初，岳飞常常对着朋友慨叹，又把恢复中原作为自己的责任，不肯依附和议的主张。金兀术给秦桧写信说：“你每天以和议做请求，可是岳飞正在为黄河以北的战略筹划，一定要杀死岳飞，才可以议和。”秦桧也认为如果岳飞不死，始终会阻碍议和，自己一定会招致灾祸，所以极力谋划杀死他。因为谏议大夫万俟禼和岳飞有嫌怨，(秦桧)就委婉地劝告万俟禼弹劾岳飞，大致说：“今年春天，金人进攻淮西，岳飞攻取到舒、蕲，却不再进兵;等到与张俊军队一起屯兵淮上地区时，岳飞又想要放弃山阳地区而不再戍守。”秦桧又告诉张俊唆使部将王贵、王俊诬告岳飞的部将张宪，说他谋划着要朝廷归还岳飞的兵权。”
  　　秦桧派使臣逮捕岳飞父子，来查证张宪事件。使臣到来后，岳飞大笑说：“天地神祗，可以证明我的心迹。”最初，秦桧命令何铸审问岳飞，岳飞撕开衣裳，把后背给何铸看，有“尽忠报国”四个大字，深深地印入肌肤里。不久，何铸查阅案卷，确实没有发现证据，就奏明岳飞是无辜的。秦桧又改命万俟卨审问岳飞。万俟卨污蔑岳飞说：岳飞给张宪写信，要求张宪谎报军情来动摇朝廷对岳飞的处罚，岳云给张宪写信，命令张宪想办法让岳飞回到自己的军队(加以保护);并且说这些信件已经烧了。
  　　岳飞获罪被关押了两个月，也没有什么罪状。年底，案子也定不了。亲会亲手写了一张字条交给审判官，审判官立刻回报岳飞被处死。岳飞死时年仅39岁。
  　　当初，岳飞在监狱时，韩世忠很不平，到秦桧处查问实情。秦桧说：“岳飞的儿子岳云给张宪的信件虽然没有确证，但是这些罪状或许有(但是这些罪状难道没有吗?/但是这些罪状不须有。)。”韩世忠说：“‘莫须有’三个字，凭什么让天下人信服呢?”当时，今人所害怕佩服的只有岳飞，至于用父辈来称呼他。金兵将帅听说岳飞被害的消息，喝酒相庆。
  　　绍兴末年，宋孝宗下诏恢复了岳飞的官职，按照礼制改葬岳飞，授予“忠烈”的称号。淳熙六年，追封“武穆”的谥号。嘉定四年，追封为鄂王。

2. 尽忠报国文言文翻译 尽忠报国的意思

1、魏德深，本来是巨鹿人。他的祖父魏冲，在周朝为官，担任刑部大夫和建州刺史，于是把家安在弘农。他的父亲魏毗，担任郁林县令。 
 
 2、德深开始时担任隋文帝的挽郎，后来历任冯翊书佐、武阳司户书佐等职，因为有才能，调任贵乡县县长。他处理政务清廉干练，措施并不严厉，但能使社会安定。适逢辽东战役，官军征税名目繁多，征税的使者来来往往，指令各郡县长官负责征税。当时朝廷法度松弛混乱，官吏多半贪赃受贿，他们横征暴敛，所到之处，百姓都承受不了他们的命令。只有唯魏德深的这一个县，百姓能互通有无，没有耗尽财力，所需求的东西都能供给，百姓的生产生活没有受到干扰，堪称非常安定。 
 
 3、当时盗贼群起，武阳等城多半被沦陷，只有贵乡独自保全。郡丞元宝藏收到朝廷诏令诏抓捕盗贼，但他与盗贼作战，每当失利，就连器械也必定全部丢失，于是从百姓那里征讨，动不动就以军法论处，这样的情形有好几次。邻近的县城修造这些器械时，都是聚集在办公厅里，官吏们交替监督责令，无论白天黑夜都喧闹不堪，但还是做不成。而魏德深只是分别询问大家各自想承担哪方面的任务，让大家看怎么方便就怎么修造，官府里很安静，总像是没事一样。魏德深只管着负责营造的官吏，让他所修造的器械不得超过其他县，不得让百姓辛劳吃苦。然而因为他的部下各自尽心尽力，所修造的器械又常常是各县中最多的。 
 
 4、不久魏德深调任馆陶县长，贵乡县的官吏和百姓听说之后，大家在一起谈及此事，都叹息流泪，语不成声。等到将要赴任时，全城的人都来送他，人们号泣的声音，在整条道路连成一片。他到了馆陶，馆陶全境的百姓，不论老幼，都像是见了父母一样。有个奸猾的家伙，即员外郎赵君实，他跟郡丞元宝藏互相勾结，前前后后的多任县令，没有哪个不受他指挥的。但自从德深来到馆陶县，君实只能躲在家里，从未敢随便出门。那些逃亡他乡的人们，都回来了，人多得像集市里一样。贵乡县的父老乡亲不畏路途艰险，到朝廷去请求让德深留任本县，朝廷有诏书答应了他们的请求。而馆陶县的父老又来到郡里提出诉讼，认为贵乡县的文书是假的。郡里无法作出裁决。适逢持节使者韦霁、杜整等到来，两县的人们都来到使者这里提出诉讼，于是使者就作出判决，顺从了贵乡县的民意。贵乡县的官吏百姓满路歌唱欢呼，互相庆祝。馆陶全县的人们则全都悲伤痛哭，趁此搬到贵乡居住的就有数百家。 
 
 5、 元宝藏深深嫉妒德深的能力。适逢越王赵侗从郡里征兵，元宝藏于是命令德深率一千士兵前往东都洛阳。不久，元宝藏带着武阳县投降李密。魏德深所率领的，都是武阳人，因为自己的家乡跟随了贼寇，这些人思念亲人，就走出都城门口，面向东悲伤哭泣，然后返回都城。有人对他们说：“李密的兵马就在金墉，很近，距离这里只有二十多里。你们如果想归附他，谁能禁止得了？何必这样自己折磨自己！”这些人都落泪说：“我们是和魏明府一同来的，不忍心弃他而去，哪里是因为道路艰难啊！” 魏德深深得人心的情形就是这样的。 
 
 6、后来，在与贼寇的战斗中，魏德深死在战场上。贵乡、馆陶两县的人们到现在都还怀念他。

3. 尽忠报国文言文翻译

 1. 舍家报国文言文翻译   尽忠报国翻译： 颜之仪字子升，是琅邪临沂人，晋侍中颜含第九代孙。
  祖父颜见远，任齐御史治书。在朝中神情庄重态度严肃，居官称职，为人称扬。
  到梁武帝执政时，以疾病为由辞官。不久齐和帝突然而死，见远大哭而致气绝。
  梁武帝深感遗憾，对朝臣说：“我自从顺应天命和顺从人心临政以来，参与干涉天下人事，而颜见远竟至于如此。”当时称赞他忠烈，都为他感叹。
  父亲颜协，因为见远蹈义触犯时政权要，因而不任官职。梁元帝做湘东王，推荐颜协任其府记室参军。
   
  颜协不得已，只好赴任。 之仪幼年颖悟，三岁时能读《孝经》。
  长大后，博览群书，喜好写词赋。曾经进献《神州颂》，文辞典雅富丽。
  梁元帝亲手回书说：“枚乘父子都能与梁王游学，应贞两代，都被称赞为有文学才能。我寻求才子，心中的郁塞得到很大宽解。”
  2. 尽忠报国是什么意思   尽忠报国
  [ jìn zhōng bào guó ] 
  基本解释
  为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
  详细解释
  1. 【解释】：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
  2. 【出自】：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
  3. 【示例】：~，乃臣子之责。 ◎明·郭勋《英烈传》第三回
  4. 【语法】：连动式；作谓语、定语；含褒义
  3. 尽忠报国是什么意思以及出处是什么   这个词的意思是忠：忠诚。
  报：报效。竭尽忠诚，报 效国家。
   这个成语出自唐•李延寿《北史•颜之仪列传》。 南北朝时期，北周有一位正直忠诚的大臣名 叫颜之仪。
  当时周宣帝不按国家法令办事，刑政 混乱，随意发布命令。颜之仪见此情形，直言劝 谏，有时语气很严厉。
   周宣帝对他非常反感，有一 次甚至想杀了他，只是看在朝中大臣们一齐为之 求情的份上，周宣帝才饶恕了他。 周宣帝当皇帝不到一年就死了，年幼的周静 帝接位。
  朝中大臣刘昉、郑泽想让战功卓著、大权 在握的外戚将军杨坚做丞相，来辅佐周静帝，却又 担心大臣们不服，就伪造了周宣帝的遗诏，请颜之 仪签署发放。 颜之仪洞明真相，坚决不肯签署伪 造的遗诏。
   杨坚听说后，十分生气，便叫刘昉把起草好 的诏书给颜之仪送去。颜之仪义愤填膺，指着刘 昉骂道：“如今皇上驾崩，新主年幼，你们备受皇 帝的恩宠，应当竭尽忠诚，报效国家（公等备受朝 恩，当尽忠报国），为什么偏偏要把皇室大权送给 别人！我颜之仪唯有一死而已，决不能欺骗、背 叛先帝！” 刘昉见颜之仪不肯屈服，就代替他签署了遗 诏。
   而杨坚当权后，就把颜之仪贬到西疆当郡守 去了。
  4. 文言文《岳飞》翻译   飞事亲至孝，家无 姬待。吴价素服飞，” 愿与交欢，饰名蛛遗 之产飞回：‘土上宵吁，” 宁大将安乐时耶卜’却 不受。价大叹服。或问： “天下何时太平？”飞 回：“文臣不爱钱，武 里不惜死，天下太平 矣卜'师每休会，课将 士注坡跳壕，皆重销以 习之。”卒有取民麻一 缕以束刍者，立斩以 佝。卒夜宿，民开门愿 纳，无敢入者。军号“冻 死不拆屋，饿死不掳 掠”。卒有疾，亲为调 药。诸将远戍，飞妻问 劳其家；死事者，哭之 而有其孤。有颁犒，” 均给军吏，秋毫无犯。 善以少击众。凡有所 举，尽召诸统制，谋定 而后战，故所向克捷。 摔遇敌不动。故改为之 语日：“撼山易，撼岳 家军难。”张俊尝问用 兵之术，飞回：“仁， 信，智，勇，严，阎一 不和。“”每调军食，必 暨额回：”‘东南民力竭 矣！”好贤礼上，雅歌 投壶，佝河如儒生。” 每辞官，必曰：“将士 效力，飞何功之有！ 
  亲：父母，文中指母亲 
  索：平素；平时 
  却：推脱；推却 
  育其孤：抚育他们的遗孤 
  克捷：获胜 
  阙：缺少 
  每当军队休整，岳飞就督促将士骑马驰斜坡、跳壕沟，提高骑术，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根绳子缚草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。军队的口号是：“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问。为国事而战死的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给军吏，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集全部统制，商议定然后作战，所以兵锋所向，皆能取胜。突然遇到敌军进犯也毫不慌乱。所以敌人就说：“摇动山容易，摇动岳家军困难。”张俊曾问用兵的方法，岳飞说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”非常尊重贤能的有学问的人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶之戏，谦逊和善好像个读书人。每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”
   

4. 关于尽忠报国的句子

1临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》　　2苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》　　3烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》　　4国耳忘家,公耳忘私。——汉·班固　　　5先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》　　6羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。－－宋·范仲淹　　7僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。—— 宋·陆游　　　8位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》　　9生谁料，心在天山，身老沧洲！－－－宋·陆游　　10有谁知？鬓虽残，心未死。－－－宋·陆游　　11一寸赤心惟报国。——宋·陆游《江北庄取米》　　12死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》　　13三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》　　14夜视太白收光芒，报国欲死无战场！—— 宋·陆游　　15一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋· 陆游

5. 什么什么尽忠报国

毁家纾难[ huǐ jiā shū nàn ]
毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
尽忠报国[ jìn zhōng bào guó ]
为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
捐躯报国[ juān qū bào guó ]
舍弃身躯，报效国家。
赤胆忠心[ chì dǎn zhōng xīn ]
赤：比喻真纯。形容十分忠诚。
鞠躬尽瘁[ jū gōng jìn cuì ]
指恭敬谨慎，竭尽心力。

6. 忠于国家文言文

 1. 文言文翻译啊,不要粘贴,你也找不到的   文言文与现代文对译：你也找不到的：这是现代文语言，不用翻译。未有：没有。忠于国：忠于祖国。如：像。幼宰者：应该是幼崽者，指幼小的动物。“你也找不到的未有忠于国如幼宰者也”现代意思是：你再有找不到的已没有像幼小的孩子那样忠于祖国的人了。
  如果翻译成文言文，可以是这样的。你：汝。找不到的：难寻。未有：无。忠于国：忠国。如：似。幼宰：即幼崽。“你也找不到的未有忠于国如幼宰者也”用文言文可以这样说：汝难寻已无似幼子忠国者也。
  2. 《至忠》文言文翻译全文   译文忠言逆耳，有悖于人心，如果不是圣明的君王不会听取它。
  因此，贤主喜欢的正是不好的主上所要惩罚的。君主都痛恨劫掠侵占的行为，但是自己的所作所为却导致了这种行为，痛恨它又有什么用呢？假如有棵树，希望它能茂盛生长，可是别人按时浇灌它时，自己却讨厌别人的浇灌行为，且每天砍伐树根，这样下去树肯定不会成活了。
  厌恶忠言，是最严重的自毁长城的行为。楚庄王在云梦泽打猎，射中了随兕兽，申公子培抢在庄王之前把随兕夺走了。
   
  楚庄王说：“他怎么这样粗暴且犯上不敬！”于是命令手下杀掉子培。左右的大夫都劝谏说：“子培是贤德之人，又是您最有才能的臣子，这其中一定有原因，希望您能仔细调查此事。”
  不到三个月，子培生病死了。后来楚国起兵，与晋国军队在两棠交战，大胜晋军，回国后赏赐有功将士。
  申公子培的兄弟上前向主管官吏请赏说：“别人有行军打仗之功，我的兄长在大王的车下有功。”庄王说：“你是什么意思？”回答说：“我的兄长在大王您身边冒着乱暴犯上的恶名，触犯死罪，但他的本心是要效忠君王，让您享有长寿啊！我的兄长曾读过古书，古书记载说：‘杀死随兕的人不出三月必死。
  ’我的兄长见到您射杀随兕，十分惊恐，所以才抢在您之前夺走它，后来蒙难。”庄王命人打开平府查阅古籍，在古书上果然有这样的记载，于是厚赏了子培的兄弟。
  申公子培的忠诚可以称得上是“穆行”了。“穆行”的含义是：不因为别人了解自己就受到鼓励，也不因为别人不了解自己就感到沮丧，没有比这更高尚的德行了。
  齐王身上长了恶疮，于是派人到宋国接文挚去治病。文挚到了后，察看了齐王的病，对太子说：“大王的病肯定可以治好。
  即使如此大王的病一旦治好，一定会杀死我。”太子问：“为什么呢？”文挚说：“如果不激怒大王，大王的病就治不好，但如果大王真的被激怒，我就必死无疑了。”
  太子叩头下跪，极力请求文挚说：“如果治好父王的病，而真的要杀您的话，我和我的母亲一定以死向父王为您辩解，父王一定宠幸我跟我的母亲，希望您不要过度担忧此事。”文挚说：“好吧，我愿意拼死为大王治病。”
  文挚跟太子做了约定，三次都不如期前来。齐王本来已经生气了。
  文挚来了之后，不脱鞋就登上了齐王的床，踩着齐王的衣服，询问齐王的病情，齐王恼怒地不跟他说话。文挚便出言不逊来激怒齐王，齐王大声呵斥着站了起来，病于是就好了。
  齐王大怒不悦，要把文挚生烹。太子和王后为文挚激烈地跟齐王争辩，但没能改变齐王的决定。
  齐王最后用鼎把文挚活煮了。文挚被煮了三天三夜，容貌不毁。
  文挚说：“真要杀我，为什么不盖上盖子，隔断阴阳之气？”齐王让人把鼎盖上，文挚才死去。由此可见，在太平盛世做到忠容易，在乱世做到忠很难。
  文挚不是不知道治愈齐王自己就得被杀，他是为了太子去做难事，以便成全太子的孝义啊。原文至忠之言逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说，不肖主之所诛也。
  人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益？今有树于此，而欲其美 也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。
  楚庄王猎于云梦，射随兕，中之。申公子培劫王而夺之。
  王曰：“何其暴而不敬也？”命吏诛之。左右大夫皆进谏曰：“子培，贤者也，又为王百倍之臣，此必有故，愿察之也。”
  不出三月，子培疾而死。荆兴师，战于两棠，大胜晋，归而赏有功者。
  申公子培之弟进请赏于吏曰：“人之有功也于军旅，臣兄之有功也于车下。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之兄犯暴不敬之名、触死亡之罪于王之侧，其愚心将以忠于君王之身，而持千岁之寿也。
  臣之兄尝读故记曰：‘杀随兕者，不出三月。’是以臣之兄惊惧而争之，故伏其罪而死。”
  王令人发平府【注】而视之，于故记果有，乃厚赏之。申公子培，其忠也可谓穆行矣。
  穆行之意，不以人知之为劝，不以人不知为沮。行无高乎此矣。
  齐王疾瘤，使人之宋迎文挚，文挚至，视王之疾，谓太子曰：“王之疾必 可已也。虽然，王之疾已，则必杀挚也。”
  太子曰：“何故？”文挚对曰：“非怒王则疾不可治，怒王则挚必死。”太子顿首强请曰：“苟已王之疾，臣与臣之母以死争之于王。
  王必幸臣与臣之母，愿先生之勿患也。”文挚曰：“诺。
  请以死为王。”与太子期而将往不到者三齐王固已怒矣文挚至不解屦登床履王衣。
  有顷，问王之疾，王怒而不与言。文挚因出辞以重怒王，王叱而起，疾乃遂已。
  王大怒不说，将生烹文挚。太子与王后急争 之，而不能得，果以鼎生烹文挚。
  爨之三日三夜，颜色不变。文挚曰：“诚欲杀我，则胡不覆之，以绝阴阳之气？”王使覆之，文挚乃死。
  夫忠于治世易，忠于浊世难。文挚非不知活王之疾而身获死也，为太子行难，以成其义也。
  【注】平府：书库名，是楚国收藏古籍文书的地方。出处出自《吕氏春秋•仲冬纪•至忠》。
  《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。参考资料古诗文网：so.gushiwen/guwen/bookv_4076x。
  3. 急   译文
  出师表
  先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉人力缺乏，物力短缺，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！ 
  皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 
  侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选 *** 给予陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。 
  将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。 
  亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。 侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。 
  我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里姑且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。 
  先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 
  希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。
  现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。
  4. 有一句古文,谁知道   身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。--《孝经·开宗明义章》 
  开宗明义章第一 
  仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’” 
  【春帆试注】题解：孝经的宗旨和意义。 
  孔子坐着，曾子在一旁等待教诲。孔子说：“先前的圣王有最美好的品德和最令人佩服的做人的原则，他们把这些用来治理天下，让民众学习和效法，社会上就会出现和睦相处的好风气，官吏和民众之间就没有相互怨恨的现象。你知道这是什么样的品德和原则吗？”曾子马上站起来说：“曾参我不够聪敏，没有能力知晓这么深刻的道理，请老师指教。”孔子说：“孝这个事情，是道德的根本，人需要教育的原因也在这里。请你坐下，我说给你听。我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。总的讲，行孝尽孝的开始就是要孝顺父母，长大成人就要忠于国家和君主，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。因此，《诗》的《大雅》中讲：‘不要忘记你的祖宗和父母，这是人生最需要修养的道德
  5. 这个文言文翻译以及答案说一下谢谢   原文翻译：
  楚国姓和的人获得玉石胚子（从）楚国山中。拿着并进献她给楚厉王。楚厉王派玉器匠人辨别它，玉器匠人说：是石头。楚厉王认为和是个大骗子，于是（刖刑）砍了他的左脚。等到楚厉王驾崩，楚武王即位，和再一次拿着玉胚子进献给楚武王。楚武王派玉器匠人辨别它，（玉器匠人）再一次说：是石头。楚武王也认为和是个大骗子，于是（刖刑）砍了他的右脚。楚武王驾崩，楚文王即位。和才抱着玉胚子大哭，在楚山脚下，三天三夜，眼泪哭干了流出了血。楚文王听说了这个消息，派遣官员询问他原因。（官员）说：“天底下砍脚的人多了去了，你何故哭的这么惊天动地？”卞和回答说：我不是（哭）悲伤刖刑砍脚，（哭）悲伤的是宝玉被说成是石头，诚实的人被称为骗子，这才是我之所以哭的原因。楚文王于是派玉石匠人雕琢玉胚子，收获至宝，最终命名它：和氏璧。
  1、及：等到。闻：听说。故：原因。
  2、和乃/抱其璞而哭/于楚山之下。
  3、（1）天底下（被）砍脚的人多了去了，你何故哭的这么惊天地泣鬼神？
  (2)楚（文）王才派遣玉石专家雕琢它的（玉）胚子，收获至宝，继而命名它：和氏璧。
  4、卞和是各幸运的人，捡到了璞；
  卞和是个识玉的人，有专业知识。
  卞和是个不幸的人，献璞不识货，被砍了脚。
  卞和是个不放弃的人，献玉砍了左脚砍右脚。
  卞和看重名节，比起自己的身体。
  卞和幸运的因为自己的不幸，被青史留名。
  和氏璧即后来完璧归赵的璧，秦灭六国后，和氏璧即被秦始皇得到，加工为传国玉玺。玺文：受命于天，既寿永昌。后秦灭，汉得。王莽篡汉称新朝，玉玺砸王莽掉了一角。后补金角。西汉末期黄金之乱，玉玺被孙坚所得。后来其子孙策拿玉玺换军队，创立了三国之东吴之基业。
  6. 文言文翻译   燕、赵、吴、楚四个国家联合起来，准备进攻秦国。秦王召集众位大臣和宾客总共六十多人，向他们询问对策。秦王说：“现在四个国家联合进攻我国，而我国正处于财力衰竭的时候，而外面的战争又接连失利，应该怎么办呢？”大臣们都不知道如何回答。这时姚贾回答说：“我愿意替大王出使四个国家，必定能破坏掉他们的阴谋，使他们停止进兵。”于是秦王就给了他战车百辆，黄金千斤，并让他穿戴自已的衣冠，佩带自己的宝剑。姚贾辞别秦王，游说四国，破坏了四个国家联合进攻秦国谋划，使联军停止进兵，并且和四国建立了友好的外交关系来报效秦国。秦王大为高兴。就封给姚贾一千户的城邑，并让他做了上卿。
  秦国的大臣韩非知道了这件事情，在秦王的面前进言说：“姚贾带着珍珠重宝，向南出使荆、吴两国，向北出使燕、代等地，期间耗费时间长达三年，这四个国家未必真心实意地与秦国结盟，但是我国国库中的珍宝却已经被他分散完了。这实际上是姚贾借大王的权势和我们秦国的珍宝，在外面私自结交各国的诸侯，请求大王对这件事情明察。更何况姚贾不过是魏国国都大梁的一个守门人的儿子，曾经在大梁做过盗贼，虽然他在赵国做过大臣，但是后来被赵国驱逐了。让这么一个看门人的儿子、大梁的盗贼、赵国的逐臣，来和我们秦国的大臣们一起参与商讨国家大事，不是用来勉励群臣的好方法！”
  于是秦王召来姚贾，问他说：“我听说你用我秦国的珍宝在外面结交各国诸侯，有这样的事情吗？”姚贾回答说：“有这样的事。”秦王说：“既然有这样的事情，那你还有什么脸面再来见我呢？”姚贾回答说：“过去曾参孝顺他的父母，天下的人都希望有曾参这样的儿子；伍子胥对国君忠诚不二，天下的诸侯都希望用他这样的臣子；贞女的女工做得精巧，天下的男人都希望娶她这样的女子做妻子。如今我效忠于大王，但大王并不知道，我不把财宝分送给那四个国家，还能让他们归服谁呢？如果我对大王不忠诚的话，四个国家的国君凭什么这么信任我呢？夏桀听信谗言就杀死了他的良将关龙逢，纣王听信谗言就杀死了他的忠臣比干，导致了身死国亡。如今大王听信了谗言，就没有忠臣了。”
  秦王又说道：“我听说你是看门人的儿子、大梁的盗贼、赵国的逐臣。”姚贾说：“姜太公吕望，只是一个被老婆赶出家门的齐国人，在朝歌卖肉，肉都臭了也卖不出去的屠夫，也是被子良驱逐的家臣，他在棘津时出卖劳力但没有人雇用他。文王任用他做自己的辅佐大臣，最终建立了王业。管仲，不过是齐国边邑的一个小商贩，在南阳的时候非常贫穷，在鲁国时曾经做过囚犯，齐桓公任用他辅佐自己，就建立了霸业。百里奚，原来是虞国的一个乞丐，用五张羊皮就被买走了，秦穆公任用他做秦国的丞相，使西戎向秦国朝贡。过去晋文公任用中山国的盗贼，最终在城濮之战中取得胜利。这四类人，都是出身卑贱，身背丑陋的名声，被天下人看不起，但是英明的君主任用他们，是因为他们知道这些人能够为国家立下功劳。如果人人都像卞随、务光、申屠狄那样，做国君的谁任用他们呢？所以英明的君主不会计较做臣子的过去干过什么，不听信别人对他们的非议，而只考察他们是否对自己有用。所以能够安邦定国的英明的君主，即使有人在面前诽谤进谗，也不听信他们；有的大臣即使有清高的名声，如果他们没有建立丝毫的功劳，也不赏赐他们。这样所有做大臣的都不敢用虚名，来对大王提出什么要求了。”
  秦王说：“很好。”于是仍然让姚贾出使各个国家，而诛杀了韩非
   

7. 尽忠报国的意思及故事

　　《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”下面是我为大家整理的尽忠报国的意思及  故事  ，希望对大家有帮助!
       　　尽忠报国的意思   
    　　【  成语  】：
     　　尽忠报国
   
    　　【拼音】：
   
    　　[jìn zhōng bào guó]
   
    　　【解释】：
   
    　　指中华民族正义、忠贞的伟大气节。
   
    　　【出处】：
   
    　　《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
   
    　　【举例  造句  】：
   
    　　尽忠报国，乃臣子之责。
       　　尽忠报国  典故  ：   
    　　颜之仪字子升，琅邪临沂人也，晋侍中含九世孙。祖见远，齐御史治书。正色立朝，有当官之称。及梁武帝执政，遂以疾辞。寻而齐和帝暴崩，见远恸哭而绝。梁武帝深恨之，谓朝臣曰：“我自应天从人，何预天下人事，而颜见远乃至于此。”当时嘉其忠烈，咸称叹之。父协，以见远蹈义忤时，遂不仕进。梁元帝为湘东王，引协为其府记室参军。协不得已，乃应命。梁元帝后著《怀旧志》及诗，并称赞其美。
   
    　　之仪幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好为词赋。尝献《神州颂》，辞致雅赡。梁元帝手敕报曰：“枚乘二叶，俱得游梁;应贞两世，并称文学。我求才子，鲠慰良深。”
   
    　　江陵平，之仪随例迁长安。世宗以为麟趾学士，稍迁司书上士。高祖初建储宫，盛选师傅，以之仪为侍读。太子后征吐谷浑，在军有过行，郑译等并以不能匡弼坐谴，唯之仪以累谏获赏。即拜小宫尹，封平阳县男，邑二百户。宣帝即位，迁上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增邑一千户。帝后刑政乖僻，昏纵日甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。深为帝所忌。然以恩旧，每优容之。及帝杀王轨，之仪固谏。帝怒，欲并致之于法。后以其谅直无私，乃舍之。
   
    　　宣帝崩，刘昉、郑译等矫遗诏，以隋文帝为丞相，辅少主。之仪知非帝旨，拒而弗从。昉等草诏署记，逼之仪连署。之仪厉声谓昉等曰：“主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今贤戚之内，赵王最长，以亲以德，合膺重寄。公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人!之仪有死而已，不能诬罔先帝。”于是昉等知不可屈，乃代之仪署而行之。隋文帝后索符玺，之仪又正色曰：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之?”于是隋文帝大怒，命引出，将戮之，然以其民之望也，乃止。出为西疆郡守。
   
    　　隋文帝践极，诏征还京师，进爵新野郡公。开皇五年，拜集州刺史。在州清静，夷夏悦之。明年代还，遂优游不仕。十年正月，之仪随例入朝。隋文帝望而识之，命引至御坐，谓之曰：“见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。”乃赐钱十万、米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行于世。
       　　尽忠报国造句   
    　　一、岳飞尽忠报国,却父子就戮,真是千古奇冤。
   
    　　二、他从小就立志要效法岳飞，尽忠报国，因此投身军旅。
   
    　　三、每位尽忠报国的将士，都获颁勋章表扬他们的功劳。
   
    　　四、如果每个人都能尽忠报国，就不怕敌人来犯。
   
    　　五、他大叫一声:“皇亲国戚,列祖列宗,可鉴我尽忠报国之心。”。
   
    　　六、听到这位英雄尽忠报国的事迹，每个人都深受感动。
   
    　　七、青少年不仅要有尽忠报国的志向，还要努力学习，具备尽忠报国的本领。
   
    　　八、民族英雄岳飞尽忠报国的事迹，至今仍为人所称颂。

8. 尽忠报国的意思及故事

【成语】：
  
    尽忠报国
  
    【拼音】：
  
    [jìn zhōng bào guó]
  
    【解释】：
  
    指中华民族正义、忠贞的伟大气节。
  
    【出处】：
  
    《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
  
    【举例造句】：
  
    尽忠报国，乃臣子之责。
  
    【成语典故】：
  
    颜之仪字子升，琅邪临沂人也，晋侍中含九世孙。祖见远，齐御史治书。正色立朝，有当官之称。及梁武帝执政，遂以疾辞。寻而齐和帝暴崩，见远恸哭而绝。梁武帝深恨之，谓朝臣曰：“我自应天从人，何预天下人事，而颜见远乃至于此。”当时嘉其忠烈，咸称叹之。父协，以见远蹈义忤时，遂不仕进。梁元帝为湘东王，引协为其府记室参军。协不得已，乃应命。梁元帝后著《怀旧志》及诗，并称赞其美。
  
    之仪幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好为词赋。尝献《神州颂》，辞致雅赡。梁元帝手敕报曰：“枚乘二叶，俱得游梁;应贞两世，并称文学。我求才子，鲠慰良深。”
  
    江陵平，之仪随例迁长安。世宗以为麟趾学士，稍迁司书上士。高祖初建储宫，盛选师傅，以之仪为侍读。太子后征吐谷浑，在军有过行，郑译等并以不能匡弼坐谴，唯之仪以累谏获赏。即拜小宫尹，封平阳县男，邑二百户。宣帝即位，迁上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增邑一千户。帝后刑政乖僻，昏纵日甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。深为帝所忌。然以恩旧，每优容之。及帝杀王轨，之仪固谏。帝怒，欲并致之于法。后以其谅直无私，乃舍之。
  
    宣帝崩，刘昉、郑译等矫遗诏，以隋文帝为丞相，辅少主。之仪知非帝旨，拒而弗从。昉等草诏署记，逼之仪连署。之仪厉声谓昉等曰：“主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今贤戚之内，赵王最长，以亲以德，合膺重寄。公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人!之仪有死而已，不能诬罔先帝。”于是昉等知不可屈，乃代之仪署而行之。隋文帝后索符玺，之仪又正色曰：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之?”于是隋文帝大怒，命引出，将戮之，然以其民之望也，乃止。出为西疆郡守。
  
    隋文帝践极，诏征还京师，进爵新野郡公。开皇五年，拜集州刺史。在州清静，夷夏悦之。明年代还，遂优游不仕。十年正月，之仪随例入朝。隋文帝望而识之，命引至御坐，谓之曰：“见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。”乃赐钱十万、米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行于世。