五部委联合印发《黄河文物保护利用规划》，黄河流域文物保护利用有何意义？

1. 五部委联合印发《黄河文物保护利用规划》，黄河流域文物保护利用有何意义？

黄河流域文物保护可以丰富文化多样性。
总体来说，文物都是某个文化背景下历史产物，所以文物不仅仅是一个物，并且还承载着历史，承载着文化，通过对黄河流域文物保护和研究，就可以深入探求黄河流域文化和历史。具体来说，黄河文物保护利用规划有3个意义：首先能丰富文化多样性，其次是充实精神生活，最后是能提高文化自信。以下将详细讲解这三点：

第一、印发黄河文物保护利用规划，能丰富文化多样性：因为黄河文物承载着黄河流域文明，所以值得保护和利用。黄河流域文物是黄河流域文化在某个历史背景下产物，是衔接现代和过去一个纽带，通过这个纽带，我们能触摸和了解到过去，所以保护黄河流域文物意义重大。通过仔细研究和利用黄河流域文物，我们就能更加接近和完善黄河流域文化，黄河流域文化是我国五千年文明一部分，所以通过保护黄河文物，就等于保护了黄河流域文化，就丰富了我国文化多样性。

第二、印发黄河文物保护利用规划，能充实精神生活：这些黄河流域文物是很多人精神寄托，因为很多人是黄河边长大，他们思想观念，生活习惯都是深受黄河文化熏陶和感染。对于他们而言，这些黄河流域文物不仅仅是文物，而是他们根。这个根凝聚着他们乡土情结。所以保护黄河文物，就充实了他们精神生活。

第三、印发黄河文物保护利用规划，能提高文化自信：黄河文物也是我国历史文明产物，也起着承载我国历史和文化作用，所以保护黄河文物就是继承和弘扬我国优秀文化和民族精神，通过文物保护，就在潜移默化中提高了文化自信。

2. 让黄河文物“活”起来，《黄河文物保护利用规划》印发的意义何在？

近期国家的相关部门发布了《黄河文物保护利用规划》去让黄河文物“活”起来，对于《黄河文物保护利用规划》 的印发有什么意义呢？《黄河文物保护利用规划》 这部文献里面从多角度全面的分析了黄河文物，也让观众能更加的了解到了黄河文物的价值和魅力，这样就让观众们能更加的去保护黄河文物。
黄河这一名词我们都非常的熟悉，黄河是我们的母亲和历史悠长，在黄河这一带已给华夏儿女留下了非常多的文化遗产。而对于这些文化遗产，更是给当地的各种现象增添了非常之深厚的底色。而我们了解到这些特别具有魅力的文化遗产之后，让黄河文物“活”起来就成了现代众多中华儿女该做的一些事情。相关的部门在黄河文物的利用方面更是规划了一些措施和方案，共同建立了对于黄河文物这样的体系推动旅游旅黄河文物更加深层次的融合，利用一些途径提升观众们对于黄河文物的认识水平。
而对于非常具有魅力和特色的黄河文化，我国还准备将黄河文化推向全世界，增加各民族之间关于文化的交流借鉴。而且国家决定借助各种各样的国际合作平台，大力推动黄河文化在世界上的传播性，让观众们意识到黄河文化的魅力。对于黄河文化不仅要推广出去，更要使中华人民意识到这一文化的重要性，激起人们对于黄河文物的保护心态。
对于黄河文化这样极具魅力和特色的一大中国文物，小编认为应该加强对这些资源的统一管理，可以利用当今发展非常迅速的科学文化技术来保护黄河文物，而对于广大的观众来说，保护黄河文物也是迫在眉睫的。

3. 运用文化与生活的知识,进黄河文化遗产的系统性保护的原因？

1、文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。黄河文化遗产的系统性保护可以发挥其在社会主义建设中的重要作用。
2.文化具有鲜明的民族性。是维系民族生存和发展的精神纽带，是精神动力。黄河文化遗产的系统性保护有利于中华民族的生存和发展有重要意义，有利于增强中华儿女的民族认同感、凝聚力和向心力。
3.继承是发展的必要前提。黄河文化遗产的系统性保护是发展中华文化的重要基础；

4. 黄河流域发现的文化遗址

黄河流域分布的最主要是彩陶文化（仰韶文化）和黑陶文化（龙山文化）。

半坡文化
已进入新石器时代（1万年至2千年）的半坡文化是仰韶文化的早期，当时正处于母系氏族社会。
老官台文化
老官台文化遗址1956年发现于陕西华县，1959年进行发掘。后来在甘肃泰安大地湾也发现同类型文化，所以老官台文化也称大地湾文化。老官台文化主要分布于黄河的支流渭河流域。
裴李岗文化
裴李岗文化遗址于1977年在河南新郑被发现，该遗址中的建筑、墓地和陶器都与老官台文化十分相似，距今也有8000多年。
磁山文化
磁山文化于1972年在河北武安被发现，它稍晚于裴李岗文化，距今7000多年，其建筑、石器和陶器等均与裴李岗文化之中的相似。
仰韶文化
仰韶村处于河南省渑池县，从该地的古遗址上发现了许多器物。器物有石器、骨器、陶器。石器有刀、斧、杵、镞、石纺轮等，骨器有骨针，陶器有钵、鼎和粗陶、彩陶。
龙山文化
龙山文化的遗址位于山东省章丘县龙山镇，1928年被发现。
大汶口文化
北辛文化遗址位于山东滕州境内，与龙山文化隔河相望。它属于新石器中期，是大汶口文化的源头。它稍晚于裴李岗文化，其石器、陶器等与裴李岗发现的类似。
马家窑文化
马家窑文化是仰韶文化向西发展的继续，1923年在甘肃临兆被发现。

与马家窑同时期、同地点是辛店文化，距今3000多年。它的彩陶很多，器形以罐为主。从辛店文化的基本特征上看，已基本上进入到了青铜文化。

5. 黄河流域悠久文明的历史遗迹和出土文物

燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业，他们拉开了黄河文明发展的序幕。 炎帝，皇帝陵都在黄河流域

在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中，人们找到了被火烧过的动物化石和鹿角化石，在100万年前的陕西蓝田人类遗址中，人们找到了多处碳末堆积。 
黄土地上出现了以半坡文明为代表的母系氏族文化。 
黄河流域出土的远古时代的器具很多，
兵马俑在西安，也是在黄河流域，

6. 保护传承黄河文化的重要性

保护传承黄河文化的重要性如下：
保护、传承、弘扬好黄河文化，是时代赋予我们的新命题，是实施培根铸魂工程、坚定文化自信、推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的内在要求。黄河是中华民族的母亲河，根植于黄河流域的黄河文化是中华文明中最具代表性、最具影响力的主体文化。
黄河文化是延续历史文脉、坚定文化自信、提高文化软实力的重要要求，千百年来，奔腾不息的黄河同长江一起，哺育着中华民族，孕育了中华文明。早在上古时期，炎黄二帝的传说就产生于此。在我国5000多年的文明史上，黄河流域有3000多年是全国经济、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等。

黄河介绍
黄河，是位于中国北方地区的大河，属世界长河之一，中国第二长河（也有称第二大河流）。黄河全长约5464公里，其流域总面积79.5万平方公里（含内流区面积4.2万平方公里）。流域冬长夏短，冬夏温差悬殊，季节气温变化分明。
黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南及山东9个省（自治区），最后流入渤海。流域降水量小，以旱地农业为主，冬干春旱，降水集中在夏秋七八月份。
黄河中上游以山地为主，中下游以平原、丘陵为主。由于河流中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。但是在中国历史上，黄河下游的改道给人类文明带来了巨大的影响。

7. 哪些历史遗迹或出土文物可以证实黄河流域有着悠久灿烂的文明,黄河是中华民族

半坡文化，
半坡村位于西安附近，从该村发掘出一个距今有5、6千年的古村落遗址，这是黄河流域很重要的一个文化遗址，1952年被发现。遗址有5万平方米，分居住区、制陶作坊区和墓葬区。
老官台文化遗址
老官台文化遗址1956年发现于陕西华县，1959年进行发掘。后来在甘肃泰安大地湾也发现同类型文化，所以老官台文化也称大地湾文化。老官台文化主要分布于黄河的支流渭河流域。   老官台文化处于新石器时代早期，距今有8000多年，以磨制石器为主，但仍有少量的打制石器和细石器。打制石器是旧石器时代的主要标志，而磨制石器则标志着新石器时代的到来。
裴李岗文化
裴李岗文化遗址于1977年在河南新郑被发现，该遗址中的建筑、墓地和陶器都与老官台文化十分相似，距今也有8000多年。磨制石器多于打制石器，有带足磨盘、磨棒、带齿石镰、双弧刃石铲等，骨器有骨箭、骨针等，另外还要木制的弓。陶器以泥制红陶和夹砂红陶为主，器形有碗、钵、鼎、壶、杯、罐、瓮、勺、甑、盆等，其中以三足鼎和双耳壶最具代表性。另外，也有陶制纺轮。该遗址的陶器上也有契刻符号，也是一种原始的文字。
磁山文化
磁山文化于1972年在河北武安被发现，它稍晚于裴李岗文化，距今7000多年，其建筑、石器和陶器等均与裴李岗文化之中的相似。其陶器开始向彩陶过渡。遗址中还发现有农作物粟、胡桃和家禽鸡等。
贾湖文化
贾湖文化遗址在河南舞阳，距今8000多年，也属于裴李岗文化类型。遗址中发现有契刻符号的龟甲，它比殷墟甲骨文要早4000多年，比古埃及的纸草文字也要早1000多年。另外还发现骨笛和酒器，这对音乐和酒文化的研究具有重大意义。
仰韶文化
仰韶村处于河南省渑池县，从该地的古遗址上发现了许多器物。器物有石器、骨器、陶器。石器有刀、斧、杵、镞、石纺轮等，骨器有骨针，陶器有钵、鼎和粗陶、彩陶。
龙山文化
龙山文化也称黑陶文化，黑陶制品质地精细，造型优美，用陶轮加工并在窑中高温（1000℃）烧造。这种高温技术的掌握，为青铜时代的到来做好了准备。龙山文化主要分陕西、河南和山东三大类型。
北辛文化
北辛文化遗址位于山东滕州境内，与龙山文化隔河相望。它属于新石器中期，是大汶口文化的源头。它稍晚于裴李岗文化，其石器、陶器等与裴李岗发现的类似。
大汶口文化
大汶口文化处于新石器时代的中、晚期，它早期的陶器、石器和建筑与裴李岗文化类似。它晚期陶器上的图像刻画符号不同于仰韶文化中的几何刻画符号，它们很有可能就是甲骨文的鼻祖。
马家窑文化
马家窑文化是仰韶文化向西发展的继续，1923年在甘肃临兆被发现。它的彩陶很发达，继承了仰韶文化中庙底沟类型的风格。它早期的彩陶以黑彩为主，中期出现有黑、红相间花纹，晚期多是黑、红二彩并用。在遗址之中还发现一把青铜刀，它标志着石器文化向青铜文化过渡，是一个金石并用的时代。

燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业,他们拉开了黄河文明发展的序幕. 炎帝,皇帝陵都在黄河流域
在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中,人们找到了被火烧过的动物化石和鹿角化石,在100万年前的陕西蓝田人类遗址中,人们找到了多处碳末堆积. 
黄土地上出现了以半坡文明为代表的母系氏族文化. 
黄河流域出土的远古时代的器具很多,
兵马俑在西安,也是在黄河流域,

8. 列举能见证黄河流域悠久文明的历史遗迹和出土文物,8个

燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业,他们拉开了黄河文明发展的序幕. 炎帝,皇帝陵都在黄河流域
在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中,人们找到了被火烧过的动物化石和鹿角化石,在100万年前的陕西蓝田人类遗址中,人们找到了多处碳末堆积. 
黄土地上出现了以半坡文明为代表的母系氏族文化. 
黄河流域出土的远古时代的器具很多,
兵马俑在西安,也是在黄河流域,