老师传记文言文

1. 老师传记文言文

 1. 急求一篇写老师的文言文传记   我的老师默默地在教育岗位上耕耘了几十个年头，她把自己的一生无私地献给了教育事业，献给了他的学生……她，是伟大的. 记得那是一年前的一个夏天，我们正等着老师来上课，忽然，窗外一个霹雳打破了夏日的沉寂，刹时间，电闪雷鸣，狂风大作，如黑锅似的天越压越沉，仿佛快要掉下来了，又一声巨响，"黑锅"被划破，暴雨如瀑布般倾泄而下.雨点像子弹般射向大地……看着这暴雨如注的天气，大家都说："老师肯定不会来了."于是，我们个个垂头丧气地拿起书来自学.不一会，老师竟冒着雨来了，顿时，教室里想起了雷鸣般的掌声."同学们对不起，今天我迟到了，你们能原谅我吗 "望着老师湿淋淋的头发，那被雨水淋湿的衣衫，激动，热爱……一股脑涌上了我的心头.老师拿出课本，给我们讲起课来.她那可亲的面孔微笑着；那亲切的声音如母亲般给我们温暖……窗外大雨瓢泼，而教室里却到处充满了温欣……四五年来，老师几年如一日，从没给我们缺过半节课.这，就是我们的老师，一个对工作尽职尽责的老师，一个伟大切又平凡的老师！ 老师不仅热爱自己的工作，对学生也体贴入微，如同自己的亲生子女般疼爱…… 那是期末考试时，由于过度紧张，我犯了老毛病——抽风.这时，老师刚刚改完厚厚一叠作业，见状，她顾不上累了一天的身体，毅然用疲惫不堪的身体背起30多斤重的我直奔医 .路上， 我伏在老师宽阔双肩上，只觉得阵阵暖流在心间回荡.那时，正是烈日炎炎的酷暑，天热得一丝风也没有，柏油马路都快被太阳晒化了……老师又累，又背着这么重的我，再加上这当头的烈日，她那受 得了呀 ！豆大的汗珠一颗颗从她的额角滚落下来.老师突然停了下来，"小伟，你再坚持一会，快到了."老师关切地问道，从她的语气可以感觉到她正在尽力抑制住自己急促的呼吸.我紧紧地咬住下唇，强忍住泪水，点点头.老师又重新背起我，迈着艰难的步子，顶着炎炎烈日，一步一步向前走……看到这幅情景，我再也忍不住了，泪水如断线之珠般流了下来……我真狠自己，狠自己为什么要生病；为什么要让老师这么辛苦；为什么……烈日啊！你躲一躲，别让我们的老师汗水再流；风儿呀！你吹一吹，吹去老师的疲劳，别让她再受累……这，就是我们的老师，一个爱学生如子女的老师.一个伟大切又平凡的老师！ 啊！这就是我们的老师，她无私地奉献了自己的一生.他是平凡的，但却又不平凡，我爱我的老师，但我更爱她那平凡之中显出的伟大！ 我的老师 我的老师，长的高高的，看起来不会很胖也不会很瘦，刚刚好，他脸上戴著一副眼镜，看起来大约三十几岁，他是一个认真又和蔼可亲的好老师，那就是我的导师「郑博旗」. 老师说话非常清楚，平常教书十分认真，一定要全班都会了才教下一个单元，当我们很无聊时，他会说一些有趣的事情，笑话，让我们开心一下，不过有时，因为我们考试考的不好，老师也会很生气的处罚我们，不过我知道老师处罚我们为了我们好，他要让我们记住，而下一次我们考试时，我们教会想到上次老师对我们的处罚，教会用功读考好一点. 老师如果有空时，也会和我们聊天，没空时，他也会叫我们自己去操场上玩，老师上课时，除了角我们课本里面的东西之外，也会告诉我们生活上的一些常识，让我们知识变的更丰富. 老师很关心我们，也很爱护我们，当我们做错事情时，他都会先原谅我们一次，并且告诉我们下次如果再犯错的话，就要处罚我们，老师非常希望我们能做个好学生，做个有用的人，而我们也不会让老师失望的.。
  2. 急求一篇写老师的文言文传记   我的老师默默地在教育岗位上耕耘了几十个年头，她把自己的一生无私地献给了教育事业，献给了他的学生……她，是伟大的. 
  记得那是一年前的一个夏天，我们正等着老师来上课，忽然，窗外一个霹雳打破了夏日的沉寂，刹时间，电闪雷鸣，狂风大作，如黑锅似的天越压越沉，仿佛快要掉下来了，又一声巨响，"黑锅"被划破，暴雨如瀑布般倾泄而下.雨点像子弹般射向大地……看着这暴雨如注的天气，大家都说："老师肯定不会来了."于是，我们个个垂头丧气地拿起书来自学.不一会，老师竟冒着雨来了，顿时，教室里想起了雷鸣般的掌声."同学们对不起，今天我迟到了，你们能原谅我吗 "望着老师湿淋淋的头发，那被雨水淋湿的衣衫，激动，热爱……一股脑涌上了我的心头.老师拿出课本，给我们讲起课来.她那可亲的面孔微笑着；那亲切的声音如母亲般给我们温暖……窗外大雨瓢泼，而教室里却到处充满了温欣……四五年来，老师几年如一日，从没给我们缺过半节课.这，就是我们的老师，一个对工作尽职尽责的老师，一个伟大切又平凡的老师！ 
  老师不仅热爱自己的工作，对学生也体贴入微，如同自己的亲生子女般疼爱…… 
  那是期末考试时，由于过度紧张，我犯了老毛病——抽风.这时，老师刚刚改完厚厚一叠作业，见状，她顾不上累了一天的身体，毅然用疲惫不堪的身体背起30多斤重的我直奔医 .路上， 我伏在老师宽阔双肩上，只觉得阵阵暖流在心间回荡.那时，正是烈日炎炎的酷暑，天热得一丝风也没有，柏油马路都快被太阳晒化了……老师又累，又背着这么重的我，再加上这当头的烈日，她那受 得了呀 ！豆大的汗珠一颗颗从她的额角滚落下来.老师突然停了下来，"小伟，你再坚持一会，快到了."老师关切地问道，从她的语气可以感觉到她正在尽力抑制住自己急促的呼吸.我紧紧地咬住下唇，强忍住泪水，点点头.老师又重新背起我，迈着艰难的步子，顶着炎炎烈日，一步一步向前走……看到这幅情景，我再也忍不住了，泪水如断线之珠般流了下来……我真狠自己，狠自己为什么要生病；为什么要让老师这么辛苦；为什么……烈日啊！你躲一躲，别让我们的老师汗水再流；风儿呀！你吹一吹，吹去老师的疲劳，别让她再受累……这，就是我们的老师，一个爱学生如子女的老师.一个伟大切又平凡的老师！ 
   
  啊！这就是我们的老师，她无私地奉献了自己的一生.他是平凡的，但却又不平凡，我爱我的老师，但我更爱她那平凡之中显出的伟大！ 
  我的老师 
  我的老师，长的高高的，看起来不会很胖也不会很瘦，刚刚好，他脸上戴著一副眼镜，看起来大约三十几岁，他是一个认真又和蔼可亲的好老师，那就是我的导师「郑博旗」. 
  老师说话非常清楚，平常教书十分认真，一定要全班都会了才教下一个单元，当我们很无聊时，他会说一些有趣的事情，笑话，让我们开心一下，不过有时，因为我们考试考的不好，老师也会很生气的处罚我们，不过我知道老师处罚我们为了我们好，他要让我们记住，而下一次我们考试时，我们教会想到上次老师对我们的处罚，教会用功读考好一点. 
  老师如果有空时，也会和我们聊天，没空时，他也会叫我们自己去操场上玩，老师上课时，除了角我们课本里面的东西之外，也会告诉我们生活上的一些常识，让我们知识变的更丰富. 
  老师很关心我们，也很爱护我们，当我们做错事情时，他都会先原谅我们一次，并且告诉我们下次如果再犯错的话，就要处罚我们，老师非常希望我们能做个好学生，做个有用的人，而我们也不会让老师失望的.
  3. 【写一篇文言文自传、、、老师要求我们仿写一篇文言文自传200字左   志友不知何许人也，癫狂无度，昂昂自若.现年十三岁，居于益阳.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘寝.性嗜玩，忙碌而不能常得.志友知其如此，或置作业于不顾，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍.环视闺房，破乱不堪，或忙于收拾，焕然一新；或两眼一闭，懒于动弹.怡然自乐，晏如也. 入校常跑上跑下，难得一闲，经纶事务，有时极累.学业繁重，作业堆叠，摇摇欲坠.或胆小如鼠，便失机遇.忙至几欲崩溃时趴桌小睡，且欲与清闲者等不可得，安求其能事事如意也？但求学业有成，锻炼自身，混于人才济济之社会，期在混出模样，不至于面目全非.常著文章自娱，以示己志.目标较为明确，奋发进取.欲与世俗格格不入，难以实现.闲时常听音乐，以此放松心情.恩情记于心，仇恨清于心，最骄傲之本为人品.忘怀得失，逍逍遥遥，以此自终.。
  4. 老师要求一篇文言文自传,仿照《五柳先生传》,200字以上,   此女子怪哉，好浮想联翩，天马行空，每有会意，便仰天长笑，旁人冷眼相待.或与君同乐，独乐，与人了，孰乐？但凡如此，母叱咄，曰：“何功之有哉？好读书，亦为正解！”少时口才颇佳，胡编乱造之.莫名其妙嗜其写作，笔耕不止，做无畏状.但对名人名书少知之.张冠李戴或无头冤案时有发生.愿日积月累有待提高.头脑清醒，未尝不以为荣.发挥口才之能，善辩论，好狡辩，争其理，老少通吃，自视不差.然不配于行家相媲，否则自行惭愧.尝学几日素描，赢口头炫耀之资本.本事亦在临摹，便不了了之.此女子生性豁达，然粗心不在话下.其师常训之.训之过，颇感不满，便碎碎念之.殊不知，从者殆而.生性乐观，好强.某君曾曰：“不戚戚于琐事，不汲汲于功名.隔壁窈窕淑女，学之！”现如君所见.此女奈无笑不露齿，温婉静秀之势.自古东施效颦，衰之.此女子曰：“呜呼！芙蓉姐姐上身乎？”上文是我复制的，有点怪怪的……下文是我高一时候写的那篇古文自传，应该不差，又像中学生的水平.碎玉居士传居士豫章人氏，姓郭名婷字文君，自号碎玉居士，求时髦也，并无他意.娴静少言，诚以待人.好读书，务求会意，每至精彩之处，全然废寝.好写作，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜.好唱歌，胸中藏曲百余，常曲惊四座.性嗜学，不以解易题为喜，不以解难题为烦.亲旧熟知其性，愈交愈笃；路人不明所以，暗以为怪.评曰：毛老有言：“好好学习，天天向上.”其言兹若人之俦乎？吟歌赋诗，以乐其志.师长厌其人欤？同窗喜其人欤？。
  5. 跪求一篇模仿《五柳先生传》的文言文自传,250字左右.本人女,14   此女子怪哉，好浮想联翩，天马行空，每有会意，便仰天长笑，旁人冷眼相待.或与君同乐，独乐，与人了，孰乐？但凡如此，母叱咄，曰：“何功之有哉？好读书，亦为正解！” 少时口才颇佳，胡编乱造之.莫名其妙嗜其写作，笔耕不止，做无畏状.但对名人名书少知之.张冠李戴或无头冤案时有发生.愿日积月累有待提高.头脑清醒，未尝不以为荣.发挥口才之能，善辩论，好狡辩，争其理，老少通吃，自视不差.然不配于行家相媲，否则自行惭愧.尝学几日素描，赢口头炫耀之资本.本事亦在临摹，便不了了之.此女子生性豁达，然粗心不在话下.其师常训之.训之过，颇感不满，便碎碎念之.殊不知，从者殆而.生性乐观，好强.某君曾曰：“不戚戚于琐事，不汲汲于功名.隔壁窈窕淑女，学之！”现如君所见.此女奈无笑不露齿，温婉静秀之势.自古东施效颦，衰之.此女子曰：“呜呼！芙蓉姐姐上身乎？”。
   

2. 用文言文写老师的传记

 1. 急求一篇写老师的文言文传记   我的老师默默地在教育岗位上耕耘了几十个年头，她把自己的一生无私地献给了教育事业，献给了他的学生……她，是伟大的. 记得那是一年前的一个夏天，我们正等着老师来上课，忽然，窗外一个霹雳打破了夏日的沉寂，刹时间，电闪雷鸣，狂风大作，如黑锅似的天越压越沉，仿佛快要掉下来了，又一声巨响，"黑锅"被划破，暴雨如瀑布般倾泄而下.雨点像子弹般射向大地……看着这暴雨如注的天气，大家都说："老师肯定不会来了."于是，我们个个垂头丧气地拿起书来自学.不一会，老师竟冒着雨来了，顿时，教室里想起了雷鸣般的掌声."同学们对不起，今天我迟到了，你们能原谅我吗 "望着老师湿淋淋的头发，那被雨水淋湿的衣衫，激动，热爱……一股脑涌上了我的心头.老师拿出课本，给我们讲起课来.她那可亲的面孔微笑着；那亲切的声音如母亲般给我们温暖……窗外大雨瓢泼，而教室里却到处充满了温欣……四五年来，老师几年如一日，从没给我们缺过半节课.这，就是我们的老师，一个对工作尽职尽责的老师，一个伟大切又平凡的老师！ 老师不仅热爱自己的工作，对学生也体贴入微，如同自己的亲生子女般疼爱…… 那是期末考试时，由于过度紧张，我犯了老毛病——抽风.这时，老师刚刚改完厚厚一叠作业，见状，她顾不上累了一天的身体，毅然用疲惫不堪的身体背起30多斤重的我直奔医 .路上， 我伏在老师宽阔双肩上，只觉得阵阵暖流在心间回荡.那时，正是烈日炎炎的酷暑，天热得一丝风也没有，柏油马路都快被太阳晒化了……老师又累，又背着这么重的我，再加上这当头的烈日，她那受 得了呀 ！豆大的汗珠一颗颗从她的额角滚落下来.老师突然停了下来，"小伟，你再坚持一会，快到了."老师关切地问道，从她的语气可以感觉到她正在尽力抑制住自己急促的呼吸.我紧紧地咬住下唇，强忍住泪水，点点头.老师又重新背起我，迈着艰难的步子，顶着炎炎烈日，一步一步向前走……看到这幅情景，我再也忍不住了，泪水如断线之珠般流了下来……我真狠自己，狠自己为什么要生病；为什么要让老师这么辛苦；为什么……烈日啊！你躲一躲，别让我们的老师汗水再流；风儿呀！你吹一吹，吹去老师的疲劳，别让她再受累……这，就是我们的老师，一个爱学生如子女的老师.一个伟大切又平凡的老师！ 啊！这就是我们的老师，她无私地奉献了自己的一生.他是平凡的，但却又不平凡，我爱我的老师，但我更爱她那平凡之中显出的伟大！ 我的老师 我的老师，长的高高的，看起来不会很胖也不会很瘦，刚刚好，他脸上戴著一副眼镜，看起来大约三十几岁，他是一个认真又和蔼可亲的好老师，那就是我的导师「郑博旗」. 老师说话非常清楚，平常教书十分认真，一定要全班都会了才教下一个单元，当我们很无聊时，他会说一些有趣的事情，笑话，让我们开心一下，不过有时，因为我们考试考的不好，老师也会很生气的处罚我们，不过我知道老师处罚我们为了我们好，他要让我们记住，而下一次我们考试时，我们教会想到上次老师对我们的处罚，教会用功读考好一点. 老师如果有空时，也会和我们聊天，没空时，他也会叫我们自己去操场上玩，老师上课时，除了角我们课本里面的东西之外，也会告诉我们生活上的一些常识，让我们知识变的更丰富. 老师很关心我们，也很爱护我们，当我们做错事情时，他都会先原谅我们一次，并且告诉我们下次如果再犯错的话，就要处罚我们，老师非常希望我们能做个好学生，做个有用的人，而我们也不会让老师失望的.。
  2. 【写一篇文言文自传、、、老师要求我们仿写一篇文言文自传200字左   志友不知何许人也，癫狂无度，昂昂自若.现年十三岁，居于益阳.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘寝.性嗜玩，忙碌而不能常得.志友知其如此，或置作业于不顾，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍.环视闺房，破乱不堪，或忙于收拾，焕然一新；或两眼一闭，懒于动弹.怡然自乐，晏如也. 入校常跑上跑下，难得一闲，经纶事务，有时极累.学业繁重，作业堆叠，摇摇欲坠.或胆小如鼠，便失机遇.忙至几欲崩溃时趴桌小睡，且欲与清闲者等不可得，安求其能事事如意也？但求学业有成，锻炼自身，混于人才济济之社会，期在混出模样，不至于面目全非.常著文章自娱，以示己志.目标较为明确，奋发进取.欲与世俗格格不入，难以实现.闲时常听音乐，以此放松心情.恩情记于心，仇恨清于心，最骄傲之本为人品.忘怀得失，逍逍遥遥，以此自终.。
  3. 急求一篇写老师的文言文传记   我的老师默默地在教育岗位上耕耘了几十个年头，她把自己的一生无私地献给了教育事业，献给了他的学生……她，是伟大的. 
  记得那是一年前的一个夏天，我们正等着老师来上课，忽然，窗外一个霹雳打破了夏日的沉寂，刹时间，电闪雷鸣，狂风大作，如黑锅似的天越压越沉，仿佛快要掉下来了，又一声巨响，"黑锅"被划破，暴雨如瀑布般倾泄而下.雨点像子弹般射向大地……看着这暴雨如注的天气，大家都说："老师肯定不会来了."于是，我们个个垂头丧气地拿起书来自学.不一会，老师竟冒着雨来了，顿时，教室里想起了雷鸣般的掌声."同学们对不起，今天我迟到了，你们能原谅我吗 "望着老师湿淋淋的头发，那被雨水淋湿的衣衫，激动，热爱……一股脑涌上了我的心头.老师拿出课本，给我们讲起课来.她那可亲的面孔微笑着；那亲切的声音如母亲般给我们温暖……窗外大雨瓢泼，而教室里却到处充满了温欣……四五年来，老师几年如一日，从没给我们缺过半节课.这，就是我们的老师，一个对工作尽职尽责的老师，一个伟大切又平凡的老师！ 
  老师不仅热爱自己的工作，对学生也体贴入微，如同自己的亲生子女般疼爱…… 
   
  那是期末考试时，由于过度紧张，我犯了老毛病——抽风.这时，老师刚刚改完厚厚一叠作业，见状，她顾不上累了一天的身体，毅然用疲惫不堪的身体背起30多斤重的我直奔医 .路上， 我伏在老师宽阔双肩上，只觉得阵阵暖流在心间回荡.那时，正是烈日炎炎的酷暑，天热得一丝风也没有，柏油马路都快被太阳晒化了……老师又累，又背着这么重的我，再加上这当头的烈日，她那受 得了呀 ！豆大的汗珠一颗颗从她的额角滚落下来.老师突然停了下来，"小伟，你再坚持一会，快到了."老师关切地问道，从她的语气可以感觉到她正在尽力抑制住自己急促的呼吸.我紧紧地咬住下唇，强忍住泪水，点点头.老师又重新背起我，迈着艰难的步子，顶着炎炎烈日，一步一步向前走……看到这幅情景，我再也忍不住了，泪水如断线之珠般流了下来……我真狠自己，狠自己为什么要生病；为什么要让老师这么辛苦；为什么……烈日啊！你躲一躲，别让我们的老师汗水再流；风儿呀！你吹一吹，吹去老师的疲劳，别让她再受累……这，就是我们的老师，一个爱学生如子女的老师.一个伟大切又平凡的老师！ 
  啊！这就是我们的老师，她无私地奉献了自己的一生.他是平凡的，但却又不平凡，我爱我的老师，但我更爱她那平凡之中显出的伟大！ 
  我的老师 
  我的老师，长的高高的，看起来不会很胖也不会很瘦，刚刚好，他脸上戴著一副眼镜，看起来大约三十几岁，他是一个认真又和蔼可亲的好老师，那就是我的导师「郑博旗」. 
  老师说话非常清楚，平常教书十分认真，一定要全班都会了才教下一个单元，当我们很无聊时，他会说一些有趣的事情，笑话，让我们开心一下，不过有时，因为我们考试考的不好，老师也会很生气的处罚我们，不过我知道老师处罚我们为了我们好，他要让我们记住，而下一次我们考试时，我们教会想到上次老师对我们的处罚，教会用功读考好一点. 
  老师如果有空时，也会和我们聊天，没空时，他也会叫我们自己去操场上玩，老师上课时，除了角我们课本里面的东西之外，也会告诉我们生活上的一些常识，让我们知识变的更丰富. 
  老师很关心我们，也很爱护我们，当我们做错事情时，他都会先原谅我们一次，并且告诉我们下次如果再犯错的话，就要处罚我们，老师非常希望我们能做个好学生，做个有用的人，而我们也不会让老师失望的.
  4. 怎样写古文人物传记,老师要求用古文写   人物传记一般分为三个部分：
  一、简介人物的基本情况。主要包括： 1.姓名、字号； 2. 籍贯；
  3. 家庭背景，包括家庭经济状况，及祖父、父亲等的学识、为人、性格、仕途和是否健在等情况；
  4. 学识； 5. 性情；
  6. 举荐或科举功名情况； 7. 最初任职情况等。
  这部分内容多在开头。如果写到事件，多与家庭、学识、性情有关。 二、人物的主要事迹。
  是文章的主体部分，阅读时可以按事情分层，每件事情主要注意以下内容： 1.时间，注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法。
  年号纪年的标志是：
  ① 
   

3. 老师传记（2）_800字

 　　自打我在上一年级有美术课时，管老师就开始教我们画画，虽然中间换过一次老师，但管老师仍在我的心中有不可磨灭的形象。　　管老师每一次来给我们班上课，都竖着一头干净利落的马尾辫；五官比较迷你，眼睛、鼻子、嘴巴都很小巧玲珑；哦，对了，管老师还有伊桑好听的娃娃音，一开口说话让人感觉萌萌大。管老师的脾气也好。为什么呢？因为每一次我们在美术课上偷偷的写作业的时候，一旦被发现，她就会心平气和的说“把作业收起来，下课再写”，又是管老师都让我们画画（当然是乱涂乱摸，画出来的是四不像，应付差事，好写作业）就可以写作业。对于其他老师而言，如果课堂上被抓住再写作业，先会被送到田老师那里，然后就在操场上红袍无权，再回来写八百字的作文。　　管老师不仅脾气好，而且化工业高，每一次遇到男患得患失，管老师总会在黑板史昂演示怎莫话，那流畅的胡文，优美的线条，奇特的立体鲜虾农组成一幅美丽而又慎懂的话，让我惊叹不知。因此，管老师神人了哟个半饱画家的任务，每一次老师去让我面老实话的话，我都做不到管老师话的效果，一是我不会用粉笔鞋子，而是我不会想管老师一样，有两种颜色搭配。　　管老师每一次来给我们班上课，都竖着一头干净利落的马尾辫；五官比较迷你，眼睛、鼻子、嘴巴都很小巧玲珑；哦，对了，管老师还有伊桑好听的娃娃音，一开口说话让人感觉萌萌大。管老师的脾气也好。为什么呢？因为每一次我们在美术课上偷偷的写作业的时候，一旦被发现，她就会心平气和的说“把作业收起来，下课再写”，又是管老师都让我们画画（当然是乱涂乱摸，画出来的是四不像，应付差事，好写作业）就可以写作业。对于其他老师而言，如果课堂上被抓住再写作业，先会被送到田老师那里，然后就在操场上红袍无权，再回来写八百字的作文。　　这就是我们的美术老师，他让我们懂得了视觉上的美，并让我们创造这种美，让我们与美打上交道。
      初一:孟烨欣
      
   

4. 老师传记_750字

 　　要是说我们这学期新的体育老师，我们班的同学们肯定都会给他一个响当当的称号女汉子。你或许会问为什么，但是我是不会这么快告诉你答案的，虚拟在下文中细细品味才行。不过，我可以告诉你她的三个特点：一高、二瘦、三严厉。
  　　一高，张莉老师的个头很高。如果让她去和全校的老师去比身高的话，她一定是第一名。高这一特点可以在每天上大课间是看得清清楚楚。因为我们一下楼之后，就会看见一个高高瘦瘦的身影在我们六年级队伍里窜来窜去。也许是是因为个高的原因，因此每次上体育课在远处可以看清老师的容貌：她戴着眼镜，在眼镜的放大作用下，我认为老师的眼睛不算小；鼻子比较高，与她左右两边的脸颊比较配；嘴巴很特别，在她不说话的时候是正的，没有一点斜，在她说话的时候，位置就有一点往右移，如果在她特别生气的时候说话，她的嘴就会往右斜的更厉害些；她的头发是到肩的，顶多顶多只能梳个马尾辫。
  　　二瘦，与上一个特点结合来说，那老师就会比喻成一根筷子。我最开始认为这位老师的身高与体形非常的不搭，人家电线杆子还有1000kg呢！过了很久很久之后，我才费力的相处了一个勉强能从我这里说的通的理由：人家就是瘦，怎么了？谁让我这么胖呢？
  　　三严厉。其实说张老师严厉有点错误，因为老师自会在我跑圈是不认真时才会大发雷霆。正因为在训我们跑圈是不认真是声音才比较大，所以才被我们称为女汉子。在训骂我们时，我们大气不敢出一声，生怕在惹到老师。
  　　老师，他是我们成长道路上的引路人，启蒙人。我们要感恩老师，就像小草感恩那博大的土地一样。是他们用纯洁无私的奉献和付出，启迪着我们，一次次给予了我们慰藉和鼓励，让我们从懵懂的少年走到了现在，开始编织我们美丽的未来。
   
      六年级:孟烨欣
      
   

5. 关于老师的人物纪传文言文

 1. 关于老师的文言文   古之学者必有师。
  师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
  生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
  嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
  句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
   
  问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”
  呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。
  今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
  郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”
  是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
   李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
  这是最好的。
  2. 有关于老师的古文   1、[宋] 李觏《广潜书》
  原文选段：
  善之本在教，教之本在师。
  释义：
  一个人是否善就看他受的教育如何，他受的教育如何又应看他的老师的水平如何。
  2、[唐] 韩愈 《师说》
  原文选段：
  古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
  释义：
  古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
  3、[唐] 白居易《奉和令公绿野堂种花》
  原文选段：
  令公桃李满天下，何用堂前更种花。
  释义：
  令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
  4、[唐] 柳宗元《师友箴》
  原文选段：
  举世不师，故道益离。
  释义：
  如果整个社会的人都不当老师，不尊重老师，那么这个社会就会更加的背离道统。
  5、[战国] 荀子《荀子修身》
  原文选段：
  君子隆师而亲友
  释义：
  君子尊崇老师而亲近朋友。
  3. 描写老师的文言文   韩愈《师说》
  古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
  嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 
  李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
  4. 关于写老师的文言文有哪些   关于写老师的文言文只有《师说》，作者是韩愈，全文如下： 古之学者必有师。
   师者， 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者， 孰能无惑？ 惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。
   生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之； 生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。 吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。
   嗟乎！ 师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！ 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉； 今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。是故圣益圣， 愚益愚。
   圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？ 爱其子， 择师而教之； 于其身也， 则耻师焉， 惑矣。 彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。
   句读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也。 巫医乐师百工之人， 不耻相师。
   士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。 问之， 则曰： “彼与彼年相若也， 道相似也。
   位卑则足羞， 官盛则近谀。” 呜呼！ 师道之不复可知矣。
   巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤！ 圣人无常师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
   郯子之徒， 其贤不及孔子。 孔子曰： 三人行， 则必有我师。
   是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已。 李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余。
   余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之。 古代求学的人一定有老师。
  老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
  生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
   唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
  圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。
  巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。
  问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。
  巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
  郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”
  因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。
  我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。
  5. 关于教师的古文    作者 韩愈 【原文】 古之学者必有师。 
  师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
   生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
   嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
  圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。
  句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。
  士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”
  呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。
  孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
  孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
   李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
   【译文】 古代求学的人必定有老师。老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。
  人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的，（就）始终不能解答了。出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。
  我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。 唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。
  因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！（人们）爱他的孩子，（就）选择老师来教他。
  （但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。
  士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟子” 等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！”唉！（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。
  巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子。孔子说：“三个人同行，（里面）一定有（可以当）我的老师（的人）。”
  因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。 李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。
  我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。 背景 《师说》是唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。
  抨击当时士大夫之族耻於从师的错误观念，倡导从师而学的风气。同时，也是对那些诽谤者的一个公开答覆和严正的驳斥。
  作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道。
  6. 有没有关于老师的古文   5.老师名凤美，桓台人氏，乃修文学校之栋梁，教师之楷模也。吾从师一载有余，深得师之教诲，学识日见长进，甚幸也。 
  师已年近不惑，从教近二十载，育人无数，可谓桃林满天下。师才华过人，满腹经纶，执教兢兢业业，废寝忘食。视学生亲如子女，虽病仍工作不止，致声音嘶哑，几近失声。如此呕心沥血，为人师表，恰如李商隐《无题》诗中所述：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。吾辈唯有好好学习，健康成长，方遂师之所愿。得恩师如此，夫复何求！ 
  吾初学古文，试写之，诸位君子，请勿见笑，多多指教，不胜感激之至
  不是原创阿 网上看到的 希望能有帮助 论语里面其实也有很多写老师方面的
  7. 关于老师和学生关系的古文   李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之. 
  ————《师说》 韩愈
  【原文】 
  古之学者必有师.师者，所以传道受业解惑也.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣. 
  生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也. 
  嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师.是故圣益圣，愚益愚.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 
  爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣.彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也. 
  巫医乐师百工之人，不耻相师.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之.问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀.”呜呼！师道之不复，可知矣.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 
  圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒，其贤不及孔子.孔子曰：三人行，则必有我师.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已. 
  李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之.
  8. 怎样写古文人物传记,老师要求用古文写   人物传记一般分为三个部分：
  一、简介人物的基本情况。主要包括： 1.姓名、字号； 2. 籍贯；
  3. 家庭背景，包括家庭经济状况，及祖父、父亲等的学识、为人、性格、仕途和是否健在等情况；
  4. 学识； 5. 性情；
  6. 举荐或科举功名情况； 7. 最初任职情况等。
  这部分内容多在开头。如果写到事件，多与家庭、学识、性情有关。 二、人物的主要事迹。
  是文章的主体部分，阅读时可以按事情分层，每件事情主要注意以下内容： 1.时间，注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法。
  年号纪年的标志是：
  ① 
   

6. 关于老师的传记 作文【急！】

一个人成功的发展都离不开老师的导引。“师者，所以传道、授业、解惑也。”也就是说，凡是能够给我们“传道、授业、解惑”的人，都是我们的老师。我们在日常生活中，一般意义的“老师”所起到的主要作用是“授业”，我们想要获得更多的“传道、解惑”，那要看自己的机缘如何了。“名师出高徒”，作为“百姓”圈子中的我们，一辈子很难遇到名师，即便有此机缘，名师能够给我们“传道、解惑”多少，主动权很少在我们这一边。而我们所读历史人物传记的主人公，对我们的教导却是坦率和真诚的。凡是能够让后世为其立传者，其人在当时一定是个响当当的名人。且不言其最终是成功还是失败，单就生命个体而言，这个人肯定是将上天赐予自己的生命在其所处的社会条件中发挥到了极致，不枉其一生，这正是我们芸芸众生苦苦追寻的。这个人既然已经逝去，他便主宰不了后人对他怎样评说，他生前所留下的一切痕迹，都会成为为其立传所要取舍的素材，任人评说。他把自己的光辉与阴暗尽向世人展现出来，我们在读他的传记时，是借鉴还是学习吸收，都在我们读者自己。因为我们选择了他的传记，他就不自觉地成为了我们的老师，这位“名师”不是很真诚吗？这便是我所认为的读历史人物传记的意义。   谁敢转发我的，我就杀了他


“幽灵老师”传   
  “幽灵老师”何人也？倘若诸位看到了我们的班主任，我们喜爱的数学老师，会不由得笑起来。他扁扁的椭圆的像横放着的橄榄球一般的脸，可爱滑稽的笑容，火车风管一样的声音，又矮又圆的个头，若再加上一道鲁迅先生的胡子，活脱脱的就是一个中华明国第一大总统——袁世凯的形像。     不过，“袁世凯”的数学课却是我们心中威望最高的。只要他一来到班里，同学们都会安静下来。开始，如此浑圆的老师有个“幽灵教师”的外号，因为老师常常会在无人注意的情况下，从前门蹑手蹑脚地，无声地，缓缓地从每个同学身边走过。如此的幽灵似的关注管理，让我们从不敢搞“两面派”了，因而流动红旗在我们班长挂不走，成了我们班全体成员共同的骄傲，我们也更佩服我们的班主任了。                                           “
精灵老师”传  
  “精灵老师”何人也？对，是我们的语文老师。她是一位天真烂漫的精灵。她和我们一样天真，讨厌成绩，讨厌应试教育，能站在我们的角度考虑问题。我们有时真怀疑她的心理年龄是否只停留在初二，再加上她娇小的个头，在老师队伍里，俨然一位小精灵了。     记得有一次，她为了我们对《西游记》有深刻印象，特地组织了一场辩论会，辩论唐僧与猪八戒的形象问题，不想正方与反方竟坚持观点到底，整个辩论会差点成了对骂会，老师却开心地笑了，她说我们在辩论中不知不觉地练就了妙语连珠的口才，令她赞不绝口。看，我们的“精灵”老师，在教学上声东击西，那才真叫绝！                                    
“喜剧老师”传
    如果历史老师去演电影中的反动派，那一定能拿奥斯卡。他可是有名的“喜剧老师”喔！    记得第一次历史课，我们学的是《虎门销烟》。他即兴给我们表演了吸毒鬼。天哪！那简直就真是吸毒鬼，那神态、姿势、动作，一举一动，一笑一颦，逼真得仿佛是书上和影像中的人物跳了出来。那样子，立即把全班同学的目光集中在了他身上，在我们的聚焦中，他不失时机地在黑板上写下了几点知识，随即变讲台为舞台，让我们一起根据课文内容进行表演。最为头疼的历史知识，就这样让几场大戏容入我们的脑海中。我们在“喜剧老师”的带领下，轻轻松松地向浩瀚的历史出征。 ……    “幽灵老师”，“精灵老师”，“喜剧老师”……这样的老师你们可见过吧？正因为有了他们，我们与老师之间不知不觉少了一种东西，这就是代沟。

7. 教师文言文自传

 1. 【写一篇文言文自传、、、老师要求我们仿写一篇文言文自传200字左   志友不知何许人也，癫狂无度，昂昂自若.现年十三岁，居于益阳.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘寝.性嗜玩，忙碌而不能常得.志友知其如此，或置作业于不顾，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍.环视闺房，破乱不堪，或忙于收拾，焕然一新；或两眼一闭，懒于动弹.怡然自乐，晏如也. 入校常跑上跑下，难得一闲，经纶事务，有时极累.学业繁重，作业堆叠，摇摇欲坠.或胆小如鼠，便失机遇.忙至几欲崩溃时趴桌小睡，且欲与清闲者等不可得，安求其能事事如意也？但求学业有成，锻炼自身，混于人才济济之社会，期在混出模样，不至于面目全非.常著文章自娱，以示己志.目标较为明确，奋发进取.欲与世俗格格不入，难以实现.闲时常听音乐，以此放松心情.恩情记于心，仇恨清于心，最骄傲之本为人品.忘怀得失，逍逍遥遥，以此自终.。
  2. 老师要求一篇文言文自传,仿照《五柳先生传》,200字以上,   此女子怪哉，好浮想联翩，天马行空，每有会意，便仰天长笑，旁人冷眼相待.或与君同乐，独乐，与人了，孰乐？但凡如此，母叱咄，曰：“何功之有哉？好读书，亦为正解！”少时口才颇佳，胡编乱造之.莫名其妙嗜其写作，笔耕不止，做无畏状.但对名人名书少知之.张冠李戴或无头冤案时有发生.愿日积月累有待提高.头脑清醒，未尝不以为荣.发挥口才之能，善辩论，好狡辩，争其理，老少通吃，自视不差.然不配于行家相媲，否则自行惭愧.尝学几日素描，赢口头炫耀之资本.本事亦在临摹，便不了了之.此女子生性豁达，然粗心不在话下.其师常训之.训之过，颇感不满，便碎碎念之.殊不知，从者殆而.生性乐观，好强.某君曾曰：“不戚戚于琐事，不汲汲于功名.隔壁窈窕淑女，学之！”现如君所见.此女奈无笑不露齿，温婉静秀之势.自古东施效颦，衰之.此女子曰：“呜呼！芙蓉姐姐上身乎？”上文是我复制的，有点怪怪的……下文是我高一时候写的那篇古文自传，应该不差，又像中学生的水平.碎玉居士传居士豫章人氏，姓郭名婷字文君，自号碎玉居士，求时髦也，并无他意.娴静少言，诚以待人.好读书，务求会意，每至精彩之处，全然废寝.好写作，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜.好唱歌，胸中藏曲百余，常曲惊四座.性嗜学，不以解易题为喜，不以解难题为烦.亲旧熟知其性，愈交愈笃；路人不明所以，暗以为怪.评曰：毛老有言：“好好学习，天天向上.”其言兹若人之俦乎？吟歌赋诗，以乐其志.师长厌其人欤？同窗喜其人欤？。
   

8. 跪求教师传记读后感!1500字的！

理智，一块人们区别于其他生命的广告牌;情感，这则广告牌上唯一不掺假的信息。
　　《理智与情感》是英国着名女作家简。奥斯丁的处女作。埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个体面的英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹却往往情感毫无节制，因此在恋爱中碰到挫折时，她们作出了不同的反映……情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。本书和作者的代表作《傲慢与偏见》堪称姐妹篇，同样以细腻的笔触和生动的对白叙述没有富裕嫁妆的少女恋爱结婚的故事。
　　《理智与情感》无时不散放着理性的光芒，并以书中主人公卓越的理智的头脑和其机敏与智慧，当然了，还少不了她心中炽热的感情，来表现保持自我的完整与满足社会的要求这一中心思想。《理智与情感》是一部寓于情趣与幽默的作品。它以两姐妹曲折复杂的爱情故事为主线，表达出了理智与情感的关系，以及很多情况下，理智应更胜于情感的主张。在简。奥斯汀的时代，对情感的赞美是当时文学的主流内容，许多人都认为有无法克制的强烈情感才是优秀人物的表现，而无论这种感情是否会给其自身或其家人带来痛苦。如果想要克制或隐藏，那便是错误。而简则通过两姐妹的故事对这种观点表达了不同的看法，从书中可看出，她认为诚挚热烈的感情固然重要与可贵，但仍需理智去控制与调节，毕竟情感是感性的，任其随意发展可能会带来许多不必要的痛苦，不论对自己还是家人都会有伤害。只有同时具备理性的头脑和思维，才能避免或把这种伤害降为最低，这无疑对大家都是有好处的。《理智与情感》塑造了一系列的人物形象，各有各独特的个性，然而就读者接触最多和作者想要着重表现的，那就要数达什伍德家的两姐妹了。
　　埃丽诺，达什伍德家的大女儿，一个感情丰富而又富于理智的姑娘。从故事一开始就显示出了她比她的母亲和妹妹更加有头脑与理智。埃丽诺办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。任何事，埃丽诺总是拿捏得那么有分寸，那么合适。此外，埃丽诺还是个善良的姑娘，善于从他人身上发现优点，善于替他人着想。对于詹宁斯太太，虽然她的行为充分说明了她缺乏大脑，但埃丽诺却总在自己的朋友与妹妹面前谈起她的热心，慷慨与正义。并且为了詹宁斯太太在伦敦自己家中的时光能舒适的度过，而不受玛丽安的嘲讽与冷漠，也为了玛丽安不做出过火的事儿而使自身受到伤害，即使自己并不心甘情愿，还是同意接受邀请，陪妹妹一道前往。以上的一切都显示了埃丽诺理智的头脑，但并非说明她是一个缺乏感性的人。相反，埃丽诺同她妹妹一样，拥有一颗富于情感的心，只不过她更善于控制这种情感。她对爱德华的倾心，无论在他身上发生了什么情况都从未改变过。她没有因爱德华的不善言谈，行为呆板忧郁以及众人对他的指责而遗弃他，她看中他的正直，诚实，稳重，宽容的人品，为他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，为他不幸的第一次订婚表示同情。并且无时无刻不在为爱德华着想，为能使他的境况有所好转而努力。甚至在听说了爱德华早已订婚的消息后，埃丽诺依然钟情于他。得知这消息后即使她极力掩饰，还是不难看出这个消息对她的巨大打击。可见，她对爱德华的感情是强烈的，忠实的，实际的以及是一成不变的。这证明了埃丽诺不仅理智，同样有颗富于情感的心。并有一个清晰而理智的头脑来时刻提醒她去制约一些无谓的感情冲动。理智，善良，机智是她特有的魅力。
　　就像我看到的，成年人的爱情是游戏，我不知道连人生都没有度过三分之一的年轻人面对爱情有没有脱离游戏的性质，或许等到有一天我成为情感的当事人时才能真正体会到感情这种“文化”。
　　每个人对于情感的理解纯属一种一厢情愿，你我都可保留自己的观点。毕竟，理智是有限的问题，而情感却是永恒的问题。