余秋雨是哪里人？

1. 余秋雨是哪里人？

余秋雨(1946-)，浙江余姚人。1966年人上海戏剧学院文学系学习，后留校任教，曾任上海戏剧学院院长，现任上海戏剧学院教授、上海写作学会会长。在写散文之前，作为艺术理论家和文化史研究专家的余秋雨已经在戏剧艺术研究领域内辛勤耕耘了多年且卓有成就。主要论著有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》等。因为散文的原因，书斋里的余秋雨开始为广大读者与大众传媒所关注。迄今为止已出版了《文化苦旅》、《文明的碎片》、《霜冷长河》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》等多本散文集，在读者中和整个文学界产生了很大反响。
余秋雨在长期的理论研究中感受到一种困惑：“我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此窘迫了呢？如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？”带着这样的疑问，他背起行囊开始旅行。他一路走，一路看，昔日所积累的丰富学识忽然与那些人文山水有了碰撞。他发现，在自己居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆和讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、苍苍莽莽的大地上，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了。自然、历史与人这三者，也是由余秋雨开始形成的文化大散文的内涵的总体特征。

2. 余秋雨为什么现在这么差？

从文坛精英到名誉扫地，余秋雨经历了什么？他的批评始于他担任中央电视台青年歌曲大赛评委时，经常以嘉宾身份出现在电视上，然后与凤凰卫视合作《千年征程》，这让文化界抱怨学者们应该留在象牙塔里学习和公开露面，这将失去他们的文人身份。事实上，现阶段的批评是一个概念问题。当时没有学者或教授这样做过。一是文人自视崇高，二是不知如何传播。电视媒体的传播力和受众是靠几本书无法达到的。有迂腐、愤怒和开放。



从引用史料的争议到人身攻击，逐渐升级。余秋雨就像一棵枣树。每个人都得打一根杆子，捡几根。当然，说它是文化批评和文化批评在政治上是正确的。这些人中有期刊、学术单位、著名文化学者和一些作家。



上个世纪末，除了在报刊杂志上发表大量文章外，还出版了《余秋雨现象批判》、《余秋雨审判》等五部专著，流传千言万语。甚至使用了“审判”一词。这是荒谬和有趣的，有趣和奇怪。这是中国文化史上永恒的奇迹！俗话说，如果上帝作恶，他仍然可以活着。你不能活着，因为你做了坏事！我不了解余秋雨的人和事，以前也没听说过他的文章。我只知道他是个文化名人，但我不知道他为什么出名？我开始知道他上电视了。看到他以文学霸主的丑恶面目谴责和轻视年轻学生，真是令人厌恶！

胡说八道，假装理解。暴露出他像芦苇一样空虚浅薄的本性。最近几年，他说他没有上网，而是在网上写文章。署名文章玩文字游戏，文字和概念偷龙凤。他们更加意识到自己的劣质，依靠商人通过各种方式赚钱，并从事商业文化。下跌是不可避免的。因为它的性质。你不能活着，因为你做了坏事！余秋雨先生有远见、文学色彩、贡献和嫉妒。如果你谦虚低调，那就够了。不，余先生不愿意孤独和容易被宣传。嫉妒贤能的老问题仍然存在于中国社会。两人会面的结果形成了余先生的现状。

3. 余秋雨是哪里人

余秋雨，浙江人，1946年8月23日生于浙江省余姚县，中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。

4. 余秋雨是谁？

余秋雨是国际知名的学者和作家，上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长。其文化散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位，在台湾、香港等地也有很大影响。
其作品有《文化苦旅》、《山居笔记》、《行者无疆》等等。
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5. 余秋雨是谁

余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。 1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。  1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。
2011年被授予甘肃联合大学荣誉教授。 
2010年起担任澳门科技大学人文艺术学院院长。

希望可以帮到你，祝国庆节快乐！

6. 余秋雨到底是谁

余秋雨，上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长，国际知名的学者和作家。其文化散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位，在台湾、香港等地也有很大影响。现任《书城》杂志荣誉主编。中国作家　　文化散文代表余秋雨(1946～ )： 浙江余姚人。1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。1962年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》、《我等不到了》等，专著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》等。《戏剧理论史稿》获全国首届戏剧理论著作奖，《戏剧审美心理学》获1985年上海哲学社会科学著作奖。（信息来源：中国作家协会会员中的各界名流） 详情请参考： http://baike.baidu.com/view/5924.htm?fr=ala0_1_1

7. 余秋雨是什么样的人

余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲，无论是在联合国的舞台，还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台，都为中国了解世界，世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。
余秋雨是一位文化史专家，又是一位文艺理论家。他不仅具有丰富的文化知识和文化视野，而且有对中外历史的深邃见解。
由于中国文化的悠久魅力对他的长期熏陶，他每到一个地方都有一种沉重的历史重压罩在他的全身，使得他不由自主地渭叹和感动。因此，他此时提笔为文，就很自然地从文化这一特殊的视角切入，思接干载，视通万里，观古今于须臾，抚四海于一瞬。
在记述人事物景时融进了社会历史的内容。而且我们发现他在“观照和思考人间事物的时候，总有一种类似宗教的道德情感和价值取向”。
这就不难理解他对中国文化的历史所抱有的一种极为复杂的感情。一方面，他向历史报以热情的微笑和赞誉，另一方面又向历史投去沉沉的优虑和探索的眼光。

扩展资料：
创作特色
第一，余秋雨先生在写作散文之前，就已经是一位学贯中西、著作等身的大学者。一切能够用学术方式表达清楚的各种观念，他早已在几百万言的学术著作中说清楚。因此，他写散文，是要呈现一种学术著作无法呈现的格调。
第二，余秋雨先生写作散文前已经有过深厚的人生体验。他出生在文化蕴藏深厚的乡村，经历过十年浩劫的家破人亡，又在灾难之后被推举为厅局级高校首长，还感受过辞职前后的苍茫心境，更是走遍了中国和世界，把这一切加在一起，他就深知中国的穴位何在。
因此，他所选的写作题目，总能在第一时间震动千万读者的内心。
第三，余秋雨先生在小说、戏剧方面的创作，皈依的是欧洲二十世纪最有成就的“通俗象征主义”美学。诚如他在《冰河》的“自序”中所说：“为生命哲学披上通俗情节的外衣；为重构历史设计貌似历史的游戏”。
更大胆的是，《空岛》的表层是历史纪实和悬疑推理，而内层却是“意义的彼岸”。这种“通俗象征主义”表现了高超的创作智慧，成功地把艰深的哲理化解在人人都能够接受的生动故事之中。
参考资料来源：百度百科-余秋雨

8. 余秋雨发生了什么

这样吧，如果你对他的书外之事真的有兴趣，可以读这样两本他自己的书，一本是早年的《借我一生》，一本是近年的《我等不到了》。
然后，他的事情，概括起来，两大块：一、学术之争，主要是金文明当初跟他的“金余之争”加上因此而掀起的接余秋雨史学错误的风潮；二、道德之争，主要是围绕在余秋雨文革时期的作为，以及汶川地震之事。
而汶川地震之事，个人建议，一定要读余秋雨的原文，因为太多断章取义和歪曲报道了。
汶川之事的另一方面，是余秋雨捐建图书馆的事。此事我自己查过一部分，个人觉得是网友的“方舟子情绪“导致余秋雨招惹骂声。

另外，要补充的是金文明曾经指责余秋雨抄袭章培恒的书籍。后，此事被媒体宣传得沸沸扬扬。时，章培恒老先生已经抱恙在床，听闻此事，疾书一文为余秋雨正名。然，此文竟只发表于一家学术专刊，而未受到其他媒体报道。可见，媒体在”败坏“余秋雨名声中的作用。

另外，可以参考的是“维基百科”上的余秋雨词条，对余秋雨所陷的各种风波都有客观的双方举证和分析。

从新时期文学的角度来看，余秋雨是不可能被抹灭的，如今只要的新时期文学分类中，余秋雨都被划分在了“学者散文”这一块中的代表作家之中，与“燕园三老”同属一个行列，虽然就学术造诣余秋雨必然是不如“燕园三老”的，但文学影响力是绝对的。

（如上绝非复制粘贴的结果，一个个打出来的。）