罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的异同

1. 罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的异同

2. 从《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》透视中西文化差异

爱情是世界文学的永恒主题。爱情悲剧《梁山伯与祝英台》和英国经典名剧《罗密欧与朱丽叶》的比较研究，结合中西戏剧理论，来揭示文化背景对悲剧特点形成的重大影响。 《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》这两部中西戏剧史上的不朽之作虽有着相同悲剧成份，但是两剧之间的悲剧特点却迥然不同，其中缘由值得探讨。本文首先说明了《梁》和《罗》两剧的台词功能，它们有着相同的功用，对推进情节、塑造场景和揭示人物性格起着重大作用。其次比较分析了《梁》和《罗》的主题思想，指出两剧中主题思想上的相同点和不同点。再次是对《梁》和《罗》的悲剧角色进行比较分析，考察了两剧中男女主人公在行动上、性格上和对待婚姻的态度及价值取向上的差异。接着对《梁》和《罗》的情节结构进行详细的比较分析，力图突显两剧中情节结构方面的共通之处和迥异之处。最后探讨了《梁》和《罗》形成不同悲剧特点的成因，指出了爱情悲剧特点的形成是一个民族深层文化的体现。 通过对这两出中西名剧的比较，不难发现以“苦情戏”为特征的中国爱情悲剧与以“悲壮”为风格的西方爱情悲剧有着迥异的悲剧特点，但我们不能以此来说明中国没有真正意义上的悲剧，而是由于文化背景的不同，中国形成了独具特色的东方戏的爱情悲剧。

3. 罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的异同

罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的相同点：
1、都是凄美的爱情故事。罗密欧与朱丽叶故事的背景发生在两个有着世仇的家族——凯普莱特和蒙太古之间。朱丽叶属于凯普莱特家族而罗密欧属于蒙太古家族。故事讲述二人于舞会一见钟情后才知晓对方身份，两个坠入爱河的青年男女本可以幸福地厮守在一起，但朱丽叶的父亲强迫她嫁给有皇族血统的帕里斯，同时罗密欧因为意外杀了朱丽叶的表哥而遭到流放。
最后二人为了在一起，朱丽叶先服假毒，计划醒来后就和罗密欧私奔。但因为负责告诉罗密欧茱丽叶假死消息的人未能及时传达这一信息，令罗密欧因不愿独生而自杀。朱丽叶醒来发现罗密欧自尽，也相继自尽。最后，故事以两个家族的和好结束。
梁山伯与祝英台讲述的是祝英台女扮男装到杭州求学，途中与会稽书生梁山伯相遇，因言语投机，相伴到书院上学。英台与山伯同窗共砚三年，朝夕相对，二人情谊渐深；由于英台的机智，亦是山伯的忠厚，山伯一直没有认出英台的女儿身。
英台的父亲欲将英台许配马家，嘱人送来家书，讹称英台母亲有病，英台遂收拾行李返家。山伯十八相送，英台虽多方表达爱意，但纯良的山伯始终不解女儿心。英台惟有说道：家中九妹与她有一般的性情、相似的容貌，相约山伯到祝家相亲。
山伯因事，迟了三天赶到祝家，英台已被她的父亲逼婚，将她许配给马太守的儿子马文才。山伯与英台楼台相会，山伯始知英台为女儿之身，二人互诉衷情；错配姻缘，显然已成定局，无可挽回。山伯归去后，郁郁而终。英台出嫁时，路经山伯墓前，下轿扶碑痛哭。
忽然天色骤变，坟墓裂开，英台跳入墓中。山伯与英台化为一对蝴蝶，从此自由自在地飞舞天上。
2、男女主人公都为了爱情忠贞不渝。罗密欧不愿独自苟活而服毒自尽，苏醒后的朱丽叶发现自己深爱的男子已离开人世，痛苦不已，也相继自尽。而梁山伯因为祝英台已嫁入马家郁郁而终，英台愿意放弃嫁入豪门，断然跳入山伯裂开的坟墓中尾随而去，最终化作蝴蝶永生相伴。
3、两部作品都存在激烈的矛盾冲突点。《罗密欧与朱丽叶》中，凯普莱特家族与蒙太古家族之间的世仇成为该喜剧作品中一个重要的矛盾冲突点，且整部作品都是围绕这个冲突点展开的。朱丽叶与其父之间的矛盾也是该剧很有特色的一个矛盾点，其父的逼婚与包办婚姻使得朱丽叶不得不全力反抗以换取与罗密欧的相聚。
另外，道德冲突也是这部作品中鲜明的矛盾点。罗密欧与朱丽叶两人的感情，本就是在传统的伦理道德与新的伦理道德之间产生的，当时的社会背景深深影响了两人的爱情，也导致了最后的悲剧发生。
再观《梁山伯与祝英台》这部作品，封建包办婚姻在祝英台与其家父之间造成了深深的矛盾，因为封建主义在当时占据主导地位，尽管祝英台不断反抗，不愿嫁给马文才为妻，但终究敌不过强大的封建势力，最后酿成了男女主人公的悲剧。
罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的不同点：
1、国别不同。罗密欧与朱丽叶是英国杰出的剧作；梁山伯与祝英台是中国广为流传的民间故事。
2、年代不同。罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，据说历史上确有其事，它于1303年发生在意大利维罗纳城；梁山伯与祝英台唐初（公元705-732年）梁载言《十道四番志》记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。
3、时代背景不同。罗密欧与朱丽叶发生在莎士比亚生活的时代，意大利和欧洲的许多国家正相继开展一场思想文化运动，即文艺复兴运动；梁山伯与祝英台发生在初唐（公元618—712年）大体上是指唐代开国至唐玄宗先天元年（或称武德至开元初）之间。初唐时国力强盛，唐太宗时期国力逐渐复苏，击败强敌东突厥，唐太宗受尊“天可汗”，成就贞观之治。唐高宗时期击败西突厥、高句丽等强敌，建立永徽之治。

参考资料：
百度百科-罗密欧与朱丽叶
百度百科-梁山伯与祝英台

4. 罗密欧与朱丽叶与梁山伯与祝英台的比较

两情相悦的爱情总使人愉快，古往今来，多少痴情男女在爱情里甜蜜、沉沦……爱情是人类永远的主题，从柳永到纳兰容若，爱情似乎贯穿了他们整个创作生涯，从“杨柳岸晓风残月”到“人生若只如初见”，爱情的甜蜜与苦涩流淌在诗人的笔端。梁山伯与祝英台的爱情悲剧可谓家喻户晓，自东晋开始，他们的爱情故事就流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。而在西方的戏剧里，有两位和他们一样，为爱殉情的年轻人——罗密欧与朱丽叶。

相同点：

一、同样的悲剧结局
梁山伯与祝英台互相爱慕，但是却逃不过封建礼教的破坏。祝英台女扮男装到杭州游学，途中偶遇梁山伯，于是两人相偕同行。同窗三年，感情渐浓。

祝英台中断学业返回家乡后，梁山伯来家探望她，方知她是女儿之身，三载同窗之情，梁山伯知悉祝英台的身份，遂向祝家求婚，结果祝英台已经许配给了马文才，回来后梁山伯抑郁而亡。


越剧梁祝

祝英台出嫁之时，花轿经过梁山伯的坟墓，突起大风，祝英台坟前祭拜，梁山伯的坟墓裂开，祝英台跳入开启的坟茔，双双化蝶而去。这是一个典型的浪漫主义爱情故事，人们用想象给梁祝的爱情画了一个完美的结局，用一个魔幻的表现方式，讴歌了梁祝的爱情。

而产生于中世纪的罗密欧与朱丽叶，同样是以悲剧结束的，由于双方家长的反对，罗密欧与朱丽叶双双殉情。

在文学作品中以死亡表现男女感情的作品并不少见，东汉《孔雀东南飞》里的男女主角以同样的悲剧形式谢幕，死亡渗透在文学作品之中，让人物形象浸透着幽情的伤感、优美的怜悯，以及纤细的哀愁。

从梁祝与罗朱的爱情悲剧来看，他们都是以殉情结束了生命，用悲伤的结局印证双方的感情，给后世留下唏嘘感叹。

二、同样的遭到的家族的反对
在古代封建社会，女子的婚姻必须征得家长的同意，所谓的“父母之命媒妁之言”是绝对的婚姻道德标准。

祝英台在求学的过程中爱上了同窗师兄梁山伯，这种源于长期相处而萌生的感情，使得祝英台大胆的向梁山伯表白，长亭相送执手相看泪眼，但是梁山伯在此时并没有看透祝英台的真实身份，所以一再错过。古典戏剧《梁山伯与祝英台》中的“长亭相送”里，祝英台不顾封建礼教的束缚，以物言情，私定终身，为后来的矛盾埋下了伏笔。


梁祝化蝶

梁山伯回到家中后，去看望祝英台，发现曾经结拜的兄弟原来是一位千娇百媚的女娇娥，心里欢喜非常，但是两个年轻人两情相悦，并不能打破封建礼教的桎梏，梁山伯满怀憧憬的爱情理想被无情的破灭，祝英台在父母的强迫下许配给了马文才。

一段不被家长，不被世俗所容纳的爱情，必定是以悲剧收场，在祝英台的花轿路过梁山伯的坟前时，坟墓炸开裂出一道缝隙，祝英台在最后一刻扑向她心中的爱情圣堂，以最悲伤的形式成就了一段传奇，她与梁山伯双双化蝶而去。梁祝的悲剧反映了封建礼教对于男女青年的迫害，两情相悦的年轻人由于家庭地位的悬殊只能以悲剧收场。

这个结局虽然是悲伤的，但是魔幻主义的表现手法，又使得故事的结尾柳暗花明，在人们美好的想象中，他们是变成了蝴蝶双宿双飞，黄泉碧落永不分离。

与梁祝一样，罗密欧与朱丽叶的爱情也没有得到家族的认可，不同的是，这一次不是门第观念，而是两家世仇。

十五世纪的意大利的贝洛那城住着两家声望很高的家族，凯普莱特家族和蒙太古家族，两家由于世仇经常发生尖锐的矛盾，两个家族之间不断发生血腥的争执。而在一次偶然的机会中，他认识了凯普莱特家族中一位可爱的姑娘——朱丽叶。

他们深深的相爱着，但是在一次误会中，罗密欧杀死了朱丽叶的堂兄提伯尔特，这一次少年之间的逞凶斗狠，使得两家的矛盾更加深刻，罗密欧犯下杀人之罪，城市的统治者决定驱逐罗密欧，下令如果他敢回来就处死他。

罗密欧在善良的神父的安排下，在离开的夜晚见到了心爱的朱丽叶，并且度过了一个美妙的夜晚。在罗密欧转身离开时，出身高贵的帕里斯伯爵再次求婚，凯普莱特非常满意，命令朱丽叶立刻准备下星期四的婚礼。


19世纪的版画罗密欧与朱丽叶

梁祝的爱情悲剧与罗朱的悲剧一样，同样都遭到了反对，不同的是，梁祝是被家族门第和封建礼教所束缚，而罗朱是被家族利益所羁绊。他们的悲剧矛头都指向外界的压力，在外来思想的干预下，两对年轻人只能以生命对抗强大的外界力量，以悲剧完成爱情理想。

三、都有对于爱情的执着
在受到外界反对之时，祝英台并没有放弃心中的理想，她早就报有必死之心，所以当花轿路过梁山伯的坟墓时，她下轿哭诉三年同窗之情，回忆和梁山伯在一起的美好时光，或许是她的真挚感情打动了上天，梁山伯的坟墓开裂，祝英台毫不犹豫的跳进去，最后和梁山伯双双化蝶飞舞，这段故事里的两位年轻人，以忠贞的爱情，执着践行着“天长地久”的诺言。

朱丽叶在受到家族压力之时，去求助神父帮忙，神父为了化解两家的恩怨，同时也成全两个年轻人的爱情，给了一份可以伪装成假死的药，朱丽叶假死以逃避和帕里斯伯爵的婚礼。而执着的罗密欧并不知道细情，以为朱丽叶已经死去，悲痛欲绝的罗密欧在朱丽叶的棺椁前自杀。朱丽叶看到罗密欧离去，又岂能苟活于世，于是也死于罗密欧身边。

5. 论《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的异同点

相同点：同是爱情故事，最后都以悲剧收场；男女主人公都为了爱情忠贞不渝。两部作品都存在激烈的矛盾冲突点。
不同点：国别不同，作品创作的年代不同，以及中西方观念的不尽相同；
两部作品体裁不同。《梁山伯与祝英台》是由中国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。而《罗密欧与朱丽叶》则是莎士比亚创作的经典悲情戏剧。
两个故事发生的时代背景也不相同。

6. 论《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的异同点

　　《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》作为流传久远的两部爱情悲剧，一部出自英国戏剧大师莎士比亚之手，一部被列入中国民间文学四大悲剧，分别在东西方两种不同的文化土壤生根并开枝散叶，以它们独特的魅力而吸引着一代又一代的读者。

　　当我们仔细考量中西这两部享誉世界文苑的悲剧之时，即可发现两者之间所存在的异同之处。

　　第一个交叉点：爱情国度的自由追求

　　爱情是幸福的起点，是生命的延续，是文学作品中一个常见的主题。两部作品故事的发生就都是因为男女主人公的自由恋爱。

　　《罗密欧与朱丽叶》中，作为世仇家族双方的子女，结合的可能性已经几乎为零，再加上提伯尔特被罗密欧杀死，可谓仇上加仇。两人的爱情虽面临层层的阻碍，双方的爱情却没有因此停止蔓延。相反，面对罗密欧被放逐，父母的反对逼迫和乳媪的态度转变，朱丽叶先是痛骂乳媪，然后喝“毒药”拒婚，爱情的力量使他们经受住了可怕的考验，并通过朱丽叶窗下的互诉衷肠、劳伦斯神父寺院里的秘密婚礼、朱丽叶喝毒药装死和双方一起殉情等种种途径去跨越这些障碍，来实现自己对爱情的追求。

　　《梁山伯与祝英台》中，梁祝经过草桥结拜、书馆谈心、十八相送、楼台会，双方的爱情已经到了不可收拾的地步。但当爱情面对婚姻“父母之命、媒妁之言”、门当户对的传统、祝父的反对、马家的财势和官官相护的现实等诸多因素阻挠的情况下，通过玉扇坠两人私定终生，祝英台的避婚、骂媒、哭坟，梁山伯相思病亡到最后的哭坟合葬，自由恋爱的两人最终也在“化蝶”这一神话情节中追求到自己渴望的爱情。

　　情之所起是一往而深。通过比照，两部作品为爱情而进行，为爱情而抛开一切、不懈追求努力追求的情节，可以说完全是在同一条轨道上活动，并以此形成了二者的第一个交叉点。


　　第二个交叉点：青春生命的绝唱


　　如果说作为两部作品的第一个交叉点是男女主人公对爱情自由的追求并由此引发故事进行的话，那么男女主人公的双双殉情作为两部作品的共同结果，则形成中西这两部著名悲剧的第二个交叉点。

　　当罗密欧看着“死去”的朱丽叶而喝下毒药倒在她身边后，“复活”的朱丽叶也毅然用短剑来结束自己年轻生命，和罗密欧拥抱着爱情一起升入天国。同样的，祝英台虽然在梁山伯死后上了马家的迎亲轿，却半途改道，脱去红妆，素服到梁山伯坟前哭悼，并入坟与梁山伯合葬而双双化蝶。

　　两部作品都描绘了相似的殉情情节：从自由恋爱，到家长的激烈反对，再到彼此相爱的双方不能终成眷属的情况之下的殉情选择，而且都是男方先亡，女方追随而去。男女主人公用自己的生命宣誓对爱情的忠贞和对封建家长专制、封建婚姻包办制度的抗争，以年轻的生命演绎了对爱情的热烈执着和惊心动魄的绝唱，歌颂了青春、爱情和美好幸福的生活，表达了有情人终成眷属的美好愿望。

　　第三个交叉点：现实主义与浪漫主义结合的成功运用

　　一部作品的成功单靠内容是无法实现的，作者创作作品除为了反映世界、表达自己的感受外，更为现实的意义应该是能够得到读者的接受，引起读者的共鸣，所以作品的表现手法如何也是其成功与否的一个重要因素。《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》在表现手法的运用上就有着很大的相似之处，即都运用了现实主义与浪漫主义相结合的手法。

　　《罗密欧与朱丽叶》作为个体文人创作，素材来自意大利民间的真实故事并参照许多青年男女的不幸故事和传说写成，因此其所创设的背景和环境具有典型的时代特点。但主人公的爱情故事却充满了鲜明的理想色彩：封建贵族之间积怨颇深的世仇就因为主人公殉情的悲剧而从此消除，爱情的理想仿佛仅仅依靠两条生命就可轻易得胜。

　　《梁山伯与祝英台》属于全民众的集体创作，故事原型也来自民间的真实故事。虽几经流传中传播者对文本的润色和增减，但我们依旧不难从作品看到当时封建社会的影子，比如封建婚姻制度、礼法制度和社会风情习俗等。而故事的最终结局：从梁祝两人惊人的合葬反而引起化蝶双飞，把难以解决的矛盾在幻境迎刃而解，使整部作品富于诗情画意，达到浪漫和写实相结合表现手法的极致。所以说，现实主义和浪漫主义在两部作品中都浑然融为一体。

　　第一个分水岭：自由爱情的杀手

　　中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事件的偶然性及个人失误造成的恶果，而中国悲剧侧看重情节的必然性和强大势力影响。

　　罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见钟情引起两人的热恋和秘密结婚，是意外事件导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中，让罗密欧误认为朱丽叶已死，自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错，使得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧固然与封建世仇和封建家长的专制分不开，但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主人公自身的某些弱点造成的，偶然的成分占了很大的分额。因此，罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在《罗密欧与朱丽叶》中，所谓的悲剧实际是性格悲剧。

　　中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事件的偶然性及个人失误造成的恶果，而中国悲剧侧看重情节的必然性和强大势力影响。

　　罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见钟情引起两人的热恋和秘密结婚，是意外事件导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中，让罗密欧误认为朱丽叶已死，自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错，使得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧固然与封建世仇和封建家长的专制分不开，但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主人公自身的某些弱点造成的，偶然的成分占了很大的分额。因此，罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在《罗密欧与朱丽叶》中，所谓的悲剧实际是性格悲剧。


　　中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事件的偶然性及个人失误造成的恶果，而中国悲剧侧看重情节的必然性和强大势力影响。罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见钟情引起两人的热恋和秘密结婚，是意外事件导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中，让罗密欧误认为朱丽叶已死，自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错，使得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧固然与封建世仇和封建家长的专制分不开，但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主人公自身的某些弱点造成的，偶然的成分占了很大的分额。因此，罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在《罗密欧与朱丽叶》中，所谓的悲剧实际是性格悲剧。

　　而在《梁山伯与祝英台》中，自由爱情在现实中没有存在的可能性：梁祝的自由爱情和当时整个社会制度格格不入，祝家深厚牢固的封建家长专制和封建婚姻思想，马家财大气粗，甚至是祝英台和梁山伯的言行也可以说是始终在肯定着传统的以媒妁之言和父母包办为主要特征的封建婚姻制度。比如祝英台一定要回家等梁山伯来提亲，而梁山伯得知祝英台是女身并已许嫁马家之后，他也只能回家患相思。两个人的自由爱情在人间没有结果，最终也只能通过以死“化蝶”这种驰骋自如的浪漫色彩来作收尾。在典型的封建社会背景下，梁山伯与祝英台的死已经成为一对代表思想和社会传统背道而驰的小人物同整个具有根深蒂固封建意识的社会集体之间的较量，并且以小人物的失败而形成结局，是一种社会悲剧。


　　第二个分水岭：东西方伦理观念的差异


　　身处东西方不同的社会背景，使的两部作品的爱情也深深地烙上了各自独特的伦理痕迹。

　　《罗密欧与朱丽叶》在很多地方都可以窥测文艺复兴时期社会的影子和那时作者的情感和心态。当时新兴资产阶级已经崛起，但封建势力仍然固守着统治地位，罗密欧与朱丽叶为追求个人的自由爱情与封建家族发生的冲突，是资产阶级与封建势力的矛盾。罗密欧与朱丽叶是新思想的代表，处处充满了青春和活力。他们的爱情纯真自然，丝毫不考虑爱情的结果：为了追求，罗密欧“见异思迁”放弃了罗瑟琳，朱丽叶“移情别恋”放弃了帕里斯。他们可以放弃自己原先的所爱，他们敢于不顾家族的世仇，敢于大胆违抗父命私自结合。而莎翁的爱情观还让爱的光芒化解了罗朱两家的世仇，让莎翁这部年轻时的作品充满了青春的气息。

　　《梁山伯与祝英台》发生在封建制度占据着绝对统治地位的中国社会，东方人的矜持和保守让人感觉到了相较于西方爱情奔放的不同。梁祝都出身地主阶级，他们深受儒家思想的束缚，两人的爱情最扣人心弦的就在于它激烈而有节制，愤怒而不粗暴，失败但却有成功的希望。祝英台爱上梁山伯后虽“同床而睡，结脚而眠”却不敢把“把生米做成熟饭”；十八相送中祝英台的感情是含而不露、欲说还休。而作为一部集体创作的作品也屈就于民众的封建思维，而更显得作品在特定社会背景下的真实。作品除了“化蝶”这一高潮，其他情节的表达方式和情感基调都始终给人一种涓涓细流的舒心，符合中国民众“发乎情，止乎于礼”的“礼法常规”。

　　从上述的比照当中，可见《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的爱情故事能够古今传唱，经久不息，是因为它们带着人们对自由爱情的渴望、追求，也让人们体验到了爱情理想的巨大力量和为爱付出的壮美画面。但是由于东西方社会、文化、伦理的差异，作品人物性格和作品创作者思想的不同，也让这两部经典的爱情故事各具独特的魅力。

　　从上述的比照当中，可见《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的爱情故事能够古今传唱，经久不息，是因为它们带着人们对自由爱情的渴望、追求，也让人们体验到了爱情理想的巨大力量和为爱付出的壮美画面。但是由于东西方社会、文化、伦理的差异，作品人物性格和作品创作者思想的不同，也让这两部经典的爱情故事各具独特的魅力。

　　从上述的比照当中，可见《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的爱情故事能够古今传唱，经久不息，是因为它们带着人们对自由爱情的渴望、追求，也让人们体验到了爱情理想的巨大力量和为爱付出的壮美画面。但是由于东西方社会、文化、伦理的差异，作品人物性格和作品创作者思想的不同，也让这两部经典的爱情故事各具独特的魅力。

7. 高分！！罗密欧与朱丽叶与梁山伯与祝英台的区别

不同点：罗密欧与朱丽叶是外国的，梁山伯与祝英台是中国的。
              罗密欧与朱丽叶是在舞会上认识的，梁山伯与祝英台是在上学路上认识的。
              罗密欧与朱丽叶的结局是一个喝毒药，一个自刎，梁山伯与祝英台是双双化蝶。
              罗密欧与朱丽叶更多的是宗教给婚姻的不幸，梁山伯与祝英台主要是讲究门当户对的爱情悲剧。
 
相同点：两者都是一见钟情的，都对美好生活的向往。
              两者结局皆是悲剧。
              两者都反映了当时社会的黑暗和腐朽。
              两者都是时代悲剧。

8. 题目<<从《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》爱情悲剧对比看中西方爱情观>>

西方追求冲突矛盾的爱情，东方更喜将神话传说戏剧加入故事。都是经典爱情悲剧故事
当然，封建是主体，悲情是结果，结局上很有看点，虽然主角都嗝屁了，罗密欧与朱丽叶的家族最后幡然悔悟，吸取教训，反正也算是表现得挺痛惜。梁山伯和祝英台就惨点了，死就死了，还活着的该干嘛干嘛，就剩下个讲故事的人心肠还好点，编了个化蝶眷眷而飞，情意深深不寿。西方在爱情上也爱浪漫，喜欢私奔什么的，挺开放，在这里，私个奔就是要浸猪笼的，管你的爱情多伟大，管你的生命多宝贵。英台的作为在当时挺胆大挺有型虽然还差点把梁山伯搞成断袖，但人家有个老爸形似李刚啊，于是就传为佳话，人家描写书院生活还挺甜蜜。在看罗密欧是，有时候就忍不住破口大骂，什么玩意儿！杂就错过了捏？这样的矛盾就让人看得很是扼腕，但回过来想想，西方就这点玩意，譬如巴黎圣母院，人长得搓但心地善良得很，看卡西莫多虽然和人长那么漂亮一小姑娘在一起时，总是提醒自己，内心世界内心世界！于是雨果目的就达到了，他就是让你时时刻刻都想着这个卡西莫多人生就是一悲剧。（我已经不知道我在说什么了……= =）
       完毕的说 （博君一笑吧……）