语文手抄报

1. 语文手抄报

读《童年》有感
每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢？
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢？
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。


想快乐，很简单，只要你去找他，在悲伤的时候把自己和别人比，你会发现你很幸运。
没有一种快乐会得到所有人的认同，每个人都有属于自己的那份快乐，或多或少，或实或虚，寻找着努力寻找着
我快乐，因为我寻找快乐。
快乐是有了痛苦之后才有的，我把苦看作乐，并不是别人所说的以苦为乐，我不想品尝苦滋味，我憎恶，我害怕。但是亲近痛苦，因为我要寻找我的快乐，我认定我的快乐在无尽的折磨里，在无止的奋斗中。苦中才有甜。
我快乐，因为我知道什么是我的快乐。
痛苦是自己寻找的，正如成语自寻烦恼；而快乐也是自己寻找的。如果自己不痛苦，就没有人能够让你痛苦，如果你自己不快乐，也没有人能够让你快乐。开启快乐的钥匙掌握在自己手里。远离烦恼，你就有快乐；不用烦恼惩罚自己，你就有快乐；不做自己力所不能及的事，你就有快乐；对已经得到的心满意足，你就有快乐；宽容别人，也宽容自己，你就有快乐不嫉妒不抱怨不攀比，你就有快乐总而言之，你想快乐吗？你想，你就一定会快乐
我快乐，因为我在寻找快乐的时候会带给别人快乐
生活中的快乐就像果园里的果实排列在树上，你羡慕，你渴望，但是你知识站在树下，浮想联翩，那么你也就是个稻草人了。
快乐要靠自己去寻找。


那要看是什么主题了。
手抄报的内容丰富多样，既可以是课堂中的内容，也可以涉及课外的内容；既可以是语文知识，也可以涉及物、化、数、英等其它学科的内容；既可以是知识积累为主，也可以涉及学法探讨，难题寻解；既可以复习旧知识，也可以预习新内容。具体要求：一般配合教学内容及进度来拟定小报的内容，每二周一期，每期要求有明确的标题，确定重点内容。主次分明，版面新颖活泼。
其实，可以适当的加点古诗、寓言故事、成语故事、文言文…… 都是可以的。 对了，也可以说一说一些传说的由来阿，比如女娲补天之类的， 也可以说一说现在一些节日的由来，如春节、元旦、端午节， 都是可以的。

2. 语文手抄报

； 

流水不腐； 

碧水蓝天；

描写水的成语:水落石出 水到渠成 水滴石穿 水涨船高 
波澜壮阔 
描写水的诗词:王昌龄 
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 
李白 
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 
李白 
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州. 
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流. 

苏轼【念奴娇】 
大江东去浪淘尽,千古风流人物. 
故垒西边人道是,三国周郎赤壁. 
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪. 
江山如画,一时多少豪杰. 
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发. 
羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭. 
故国神游,多情应笑我,早生华发. 
人生如梦,一尊还酹江月. 

徐志摩《云游》 
那天你翩翩的在空际云游， 
自在，轻盈，你本不想停留 
在天的那方或地的那角， 
你的愉快是无拦阻的逍遥， 
你更不经意在卑微的地面 
有一流涧水，虽则你的明艳 
在过路时点染了他的空灵， 
使他惊醒，将你的倩影抱紧。 

他抱紧的是绵密的忧愁， 
因为美不能在风光中静止； 
他要，你已飞渡万重的山头， 
去更阔大的湖海投射影子！ 
他在为你消瘦，那一流涧水， 
在无能的盼望，盼望你飞回！ 

宣州谢朓楼饯别校书叔云 
弃我去者，昨日之日不可留； 
乱我心者，今日之日多烦忧。 
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 

关雎 > 
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 

蒹葭 > 
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。 
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 
(余皆有省) 

刘禹锡竹枝词 
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 

李商隐夜雨寄北 
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池. 
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. 

元稹离思 
曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 

白居易长相思 
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。 

冯延巳谒金门 
风乍起，吹绉一池春水。 
闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。 
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。 
终日望君君不至，举头闻鹊喜。 

李之仪卜算子 
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君， 
共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。 
只愿君心似我心，定不负相思意。 

李清照一剪梅 
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 
花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

水： 
水天一色 湖光山色 一江春水 碧水微澜 清澈见底 涓涓细流 潺潺流水 
碧波荡漾 波光粼粼 车水马龙 水波不兴 水波粼粼 
碧海青山，碧海青天，水木清华，水石清华，水色一天，水中捞月 
柔情似水 年华似水 山清水秀,青山绿水 
还有带水的成语:水字成语 
水字当头的成语 
水到渠成 水涨船高 水泄不通 水落石出 水乳交融 
水火无情 水深火热 水性杨花 水月镜像 水中捞月 

水字在二位的成语 
饮水思源 逆水行舟 流水不腐 细水长流 顺水推舟 
混水摸鱼 萍水相逢 覆水难收 车水马龙 似水流年 
万水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水车薪 

水字在三位的成语 
山青水秀 山穷水尽 山重水覆 火耕水耨 山高水低 
风起水涌 木本水源 镜花水月 高山水长 金沙水拍 

水字在尾的成语 
如鱼得水 一衣带水 高山流水 一潭死水 马山楚水 
行云流水 望穿秋水 拖泥带水 穷山恶水 落花流水 
跋山涉水 晴蜓点水 蛟龙得水 双瞳剪水，以石投水分享给你的朋友吧：人人网新浪微博开心网MSNQQ空间
对我有帮助
82回答时间：2008-5-17 19:00 | 我来评论 
 
向TA求助 回答者： 冷玄冰月 | 五级 

擅长领域： 文化/艺术 小说 

参加的活动： 暂时没有参加的活动 
           
相关内容 
2007-5-19 谁知道描写水的诗句或成语啊? 5 
2009-4-4 描写水的故事、寓言、成语、诗句 70 
2006-12-14 谁有描写建筑的成语和诗句还有描写水的成语和诗句? 
2008-6-13 关于描写水的诗句，最好能表现出人物性格，除诗句外，也可以是关于水的... 66 
2008-3-6 描写花的成语和诗句 23 
更多关于描写水、山、人的外貌的成语的问题>> 
查看同主题问题： 成语 诗句 描写 
等待您来回答del2回答5帮忙想一个手抄报主题,有关安全,7个字以内,不要太土,像"安全在我心中....del0回答5美化环境手抄报咋写呀？？？？？？？？？？？？？快！！急！！！！！....del0回答10安全教育活动手抄报图画怎样画.del0回答手抄报版面。.del2回答20关于小动物的手抄报,j急.del1回答手抄报在那买.del0回答文明礼仪手抄报.del1回答绿色行动手抄报.更多等待您来回答的问题>>没有感兴趣的问题？试试换一批其他回答 共5条 
拖泥带水 乐山乐水 跋山涉水 
白山黑水 白水鉴心 巴山蜀水 
杯水车薪 杯水粒粟 杯水舆薪 
杯水之敬 杯水之谢 悲歌易水 
背水一战 冰寒于水 冰清水冷 
兵来将挡，水来土掩 兵来将敌，水来土堰 兵来将迎，水来土堰 
乘高决水 出山泉水 不避水火 
不便水土 不服水土 不通水火 
不习水土 不习水土 餐风宿水 
裁云剪水 残山剩水 车水马龙 
臣心如水 趁水和泥 乘顺水船 
尺山寸水 尺水丈波 抽刀断水 
出水芙蓉 楚水吴山 啜菽饮水 
吹皱一池春水 春风沂水 歠菽饮水 
大水冲了龙王庙 撮盐入水 打落水狗 
大禹治水 带水拖泥 淡水交情 
登山临水 登山涉水 滴水不羼 
滴水不漏 滴水成冰 滴水成河 
滴水穿石 滴水难消 点水不漏 
簟纹如水 斗水活鳞 斗升之水 
海水群飞 海水桑田 反水不收 
饭蔬饮水 范水模山 风门水口 
风起水涌 风行水上 芙蓉出水 
覆水难收 高山流水 观山玩水 
归之若水 滚瓜流水 海水不可斗量 
海水难量 河水不犯井水 河水不洗船 
河同水密 涸鲋得水 涸鱼得水 
洪水横流 洪水猛兽 画水镂冰 
兼葭秋水 黄尘清水 黄河水清 
黄汤淡水 黄汤辣水 浑水摸鱼 
混水捞鱼 混水摸鱼 火耕水耨 
火耕水种 火热水深 积水成渊 
积土为山，积水为海 煎水作冰 江水不犯河水 
浆水不交 回答者： 弦之月NONO | 十七级 | 2008-5-17 19:03  
           
 【如鱼得水】(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。 
【池鱼之殃】比喻无故而受祸。 
【殃及池鱼】无端受累。 
【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。 
【鱼沉雁渺】比喻音信全无。 
【鱼目混珠】比喻用假货充真货。 
【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。 
【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。 
【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。 
【鱼贯而入】排成一列依次前进。 
【鱼雁往返】指书信往返。 
【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。 
【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。 
【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。 
【缘木求鱼】喻劳而无功，绝不可得。 
【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。 
【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没有实际行动。 
【鱼游沸鼎】比喻情势之危急 
【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。 
【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。 
【倦鸟知返】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。 
【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。 
【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。 
【鸟尽弓藏】比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。 
【鸟语花香】描写春天的景色。 
【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。 
【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。 
【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。 
【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。 
【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。 
【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。 
【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。 
【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。 
【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。 
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。 
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。 
【鹤发童颜】比喻年老而健康。 
【鹤长凫短】形容异类难谐。 
【沉鱼落雁】形容女子的美貌。 
【鱼沈落雁】形容女子的美貌。 
【雁足传书】比喻互相联络，音信不断。 
【雁行失序】悼兄弟之丧。 
【雁行折翼】失去兄弟。 
【鱼雁往返】指书信往返。 
【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重。 
【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。 
【鹑衣百结】比喻衣服破旧，满是补钉。 
【鹪鹩一枝】(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。 
【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。 
【凤毛麟角】形容世间少有。 
【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。 
【鸢飞鱼跃】比喻放任于自然之乐。 
【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。 
【鸿鹄之志】比喻志向远大，与“青云之志”义同。 
【鹏程万里】祝福别人前程远大，如鹏飞万里。 
【莺声燕语】用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。 
【莺莺燕燕】比喻女郎众多。 
【鹣鲽情深】比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。 
【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利。 
【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。 
【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。 
【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。 
【鼠牙雀角】比喻与人争诵。 
【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。 
【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什么了不起。 
【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。 
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。 
【九牛二虎】喻极大的力量。 
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。 
【牛耳之盟】古代歃血为盟。 
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。 
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。 
【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。 
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。 
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。 
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。 
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。 
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。 
【汗牛充栋】喻书籍很多。 
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。 
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 
【对牛弹琴】喻不解风情。 
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。 
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。 
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。 
【黎牛之子】比喻父恶子贤。 
【风马牛不相及】比喻毫不相干。 
【九牛二虎】喻极大的力量。 
【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。 
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。 
【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。 
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。 
【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。 
【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。 
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。 
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。 
【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。 
【虎视眈眈】形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。 
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。 
【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。 
【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。 
【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。 
【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止。 
【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。 
【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。 
【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。 
【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。 
【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。 
【饿虎扑羊】喻非常贪馋。 
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。 
【龙潭虎穴】喻险要的地方。 
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。 
【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。 
【玉兔东升】表示时间已经入夜。 
【守株待兔】表示固执成见不知变通。 
【兔毛大伯】宋元时泛称老人。 
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。 
【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。 
【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。 
【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。 
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。 
【车水马龙】形容繁华热闹。 
【来龙去脉】喻事情的全部过程。 
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。 
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。 
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。 
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。 
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。 
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。 
【群龙无首】喻群众失去了领袖。 
【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。 
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。 
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。 
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。 
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。 
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。 
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。 
【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。 
【龙潭虎穴】喻险要的地方。 
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。 
【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。 
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。 
【龙骧虎视】形容规模宏远。 
【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。 
【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。 
【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。 
【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。 
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。 
【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。 
【画蛇添足】比喻无中生有。 
【虚与委蛇】勉强应酬。 
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。 
【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。 
【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。 
【天马行空】喻才思豪放飘逸。 
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。 
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。 
【老马识途】喻经验丰富的人。 
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。 
【快马加鞭】比喻加快速度。 
【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。 
【走马上任】待日后补充。 
【走马平川】待日后补充。 
【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。 
【车水马龙】形容繁华热闹。 
【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 
【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。 
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。 
【非驴非马】形容不伦不类的东西。 
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。 
【害群之马】喻为害大家的人。 
【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 
【厉兵秣马】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 
【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。 
【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。 
【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。 
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。 
【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。 
【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。 
【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。 
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。 
【万马奔腾】待日后补充。 
【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。 
【声色犬马】形容生活非常糜烂。 
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。 
【露出马脚】比喻露出真相。 
【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。 
【亡羊补牢】比喻事后的补救。 
【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。 
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。 
【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。 
【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。 
【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。 
【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。 
【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。 
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。 
【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。 
【顺手牵羊】喻偷窃的行为。 
【饿虎扑羊】比喻贪馋。 
【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。 
【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。 
【牝鸡司晨】比喻妇人专权。 
【呆若木鸡】形容因恐惧而发楞的样子。 
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。 
【偷鸡不着蚀把米】比喻投机份子图事不成，反自遭损失。 
【杀鸡取卵】（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2） 形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。 
【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。 
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，不需用大力长材。 
【嫁鸡随鸡】比喻女子嫁夫，随遇而安。 
【宁为鸡首】比喻宁居小者之首，不处大者之末。 
【闻鸡起舞】指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。 
【缚鸡之力】比喻一个人文弱无力。 
【鸡毛蒜皮】比喻轻微琐细之事。 
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。 
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。 
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。 
【鸡皮疙瘩】皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。 
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。 
【鸡飞狗跳】比喻受到骚扰而不安。 
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。 
【鸡鸣狗盗】指没有大才，只会旁门左道的人。 
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。 
【白云苍狗】喻世事变化万端。 
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。 
【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。 
【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。 
【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。 
【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。 
【狗头军师】形容爱献小计的小人。 
【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。 
【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。 
【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。 
【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在“好心没好报”时所说的气话。 
【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。 
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。 
【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。 
【猪狗不如】比喻下等。 
【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。 
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。 
【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。 
【猪朋狗友】比喻损友。 
【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。 
【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。 
【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。 
【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。 
【犬马之命】谦称自己的生命。 
【犬马之疾】谦称自己的疾病。 
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 
【犬马之齿】谦称自己的年龄。 
【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。 
【蜀犬吠日】喻少见多怪。 
【声色犬马】形容生活非常糜烂。 
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。 
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。 
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。 
【猪狗不如】比喻下等。 
【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。 
【猪朋狗友】比喻损友。 
【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。 
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。 
(以上参考：百度知道) 

诗句： 
1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 
2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 
3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 
4、不入虎穴，焉得虎子。 
5、一朝被蛇咬，十年怕井绳。 
6、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

3. 语文手抄报

资料：
“语文”一词出现的历史并不长。1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”，教材具有鲜明的口语特点。在20世纪30年代后期。叶圣陶、夏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学的一门主课。 
 建议：画点笔啊，书啥的，排版干净就OK了，字如果不够在介绍几位文学家，下面提供一段鲁迅的。

周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。 
 
再写几首古诗好了，希望你能画出好看的手抄报，如果选我最佳答案就最好啦！

4. 语文手抄报的图片，

语文手抄报的图片

5. 语文手抄报

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、矿场、学校和团体中实行公历。
       1949年9月27日，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。   传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为春节的高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
       年------探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它便返回山林中去了。   算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。   守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
       新年习俗
　　贴春联和门神
　　贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。   在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
        到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
       扫尘
　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
       贴春联
　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。   春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
       贴窗花和倒贴“福”字
　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。   在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
　　年画
　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我们中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。   我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
　　守岁
　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。   “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。   古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
　　爆竹
　　中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，在爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
　　拜年
　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。   春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
　　在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思，也有来年节节高之意。年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。   真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包吃年夜饭、包饺子，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

       百年天地回元气         一统山河际太平        横批：国泰民安
　　百世岁月当代好         千古江山今朝新        横批：万象更新
　　春花含笑意         爆竹增欢声        横批：喜气盈门
　　春联对歌民安国泰         喜字成双花好月圆        横批：国泰民安
　　岁通盛世家家富         人遇年华个个欢        横批：皆大欢喜
　　五更分二年年年称心         一夜连两岁岁岁如意        横批：恭贺新春
　　春满人间百花吐艳         福临小院四季常安        横批：欢度春节
　　春雨丝丝润万物         红梅点点绣千山        横批：春意盎然
　　丹凤呈祥龙献瑞         红桃贺岁杏迎春        横批：福满人间
　　和顺一门有百福         平安二字值千金        横批：万象更新
　　黄莺鸣翠柳         紫燕剪春风        横批：莺歌燕舞
　　惠通邻里，门迎春夏秋冬福         诚待世贤，户纳东南西北财         横批：吉星高照
　　绿竹别其三分景         红梅正报万家春        横批：春回大地
　　年年顺景则源广         岁岁平安福寿多        横批：吉星高照
　　五湖四海皆春色         万水千山尽得辉         横批：万象更新
　　喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
　　喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春
　　天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安
　　一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
　　一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
　　一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

6. 语文手抄报

1.鲁迅珍惜时间的故事
鲁讯12岁在绍兴城“三味书屋”读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年幼，鲁讯不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲干家务劳动。有一天，鲁讯在家里帮助妈妈多做了一点事，结果上学迟到了，严历的老师狠狠地责备了鲁讯一顿。鲁讯挨训以后，并不因为受了委屈而埋怨老师和家庭，他反而诚恳地接受了批评，决心做好精确的时间安排，再也不会因为做家务而迟到了，于是，他用小刀在书桌的右下角，正正方方地刻了一个“早”字，用以提醒和鞭策自己珍惜时间，发愤读书。鲁讯对时间抓得很紧，善于在繁忙中挤出时间，他一生虽然只活了55岁，但给后人留下了大量的文学著作。
 
 
2.如何区别联想与想象？
联想  动词。因一事物而想起与之有关事物的思想活动；由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物；由某一概念而引起其他相关的概念。 联想是暂时神经联系的复活，它是事物之间联系和关系的反应。 客观事物是相互联系的，客观事物或现象之间的各种关系和联系反映在人脑中而有各种联想，有反映事物外部联系的简单的、低级的联想，也有反映事物内部联系的复杂的、高级的联想。一般来说，在空间上和时间上同时出现或相继出现，在外部特征和意义上相似或相反的事物，反映在人脑中并建立联系，以后只要其中一个事物出现，就会在头脑中引起与之相联系的另一事物的出现，这便是联想。 即由A事物到B事物，当然是有联系的A事物与B事物。
相象  普通心理学中的解释：想象是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它是一种特殊的思维形式。想象与思维有着密切的联系，都属于高级的认知过程，它们都产生于问题的情景，由个体的需要所推动，并能预见未来。 即由A事物到更多的加工、升级的思考
3.写作文的诀窍是什么
好的文章源于生活，写你的所见、所闻；写你的亲身体会；写出你的真情实感，这样的文章，才会生动感人。
写作并非一朝一夕就能成功之事。但面对当今的应试教育，你不妨学会一些技巧。比如，平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。以备考试用之。
多读书，用心读，学会借鉴。好的文章、好词、好句，学会积累。
确立新颖、独特的文章标题。有时能起到事半功倍的效果。
坚持写日记，既能练笔，又积累了素材。
学会引用名人名言，引用仙人的诗词歌赋，使你的文章更加有说服力。
好词好句的用法，好词好句用在文章中，能给你的文章增添色彩，并使文章得以升华。但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实。
学会套用，即变通的能力，以不变应万变 。
接近大自然，节假期走出去，见多才能识广。
接近大自然还能使您收集的素材更加丰富多彩。
4.有效的学习语文的方法
语文的学习重在积累，在平时的生活中也要积累一些好词、好句。最好准备一本摘抄本，把自己在生活中、学习中看到的、想到的、见到的记录下来，一段时间后，你就会发现自己已经积累了很多好的东西。注意多读书，读好书。
这些的是最基本的学习方法。
关于课文上的知识还是要积累，你可以准备一个笔记本，针对你现在的学习情况来总结，例如：拼音题、字形题比较弱，就可以把常考的多音字，多义字、形近字记录下来，考试前拿出来复习。如果文言文比较弱，就注意之、于、其等常考的文言虚词。在平时的学习中，在理解课文的基础上，注意一边学习，一边整理文言实词、文言虚词、文学常识、通假字、一词多义、倒装句、词类活用等等，在文言文学习中的重点。
 
 
如果不够，请追问

7. 语文手抄报

语文的手抄报内容很广泛，可以做古诗的、阅读的、汉字的、好书推荐的、读后感的、文言文的等等！
关于汉字的：

关于读后感的：

关于读书的：

关于好书推荐的：

关于文言文、国学经典的：



关于古诗的：

关于好习惯的：

希望对你有所帮助！

8. 语文手抄报

春节民俗故事：
      “年”兽的传说：相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。这风俗越传越广。

  腊八粥的故事

腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他看见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
   “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。另外传说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”，意思是说吃了以后可以增福增寿。
    还有一个腊八粥的传说，朱元璋小时候家庭穷困，常有断炊之患。一日，他放牛归来饥饿难挨，忽见墙角有一个鼠洞，想逮鼠充饥，不料竟掏出了糯米、黍米、黄豆、红豆、麦粒、花生等物。他把这些杂粮洗净后煮成粥，美美地吃了一顿饱饭。后来作了皇帝，整天山珍海味，吃得口腻心烦，忽然想起了小时候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做,群臣共尝，无不称妙。因这一天正是腊月八日，朱元璋就称此粥为腊八粥。后来，传至民间，就沿袭成俗。
倒贴福字的传说

每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。 “贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。“福”字现在的解释是"幸福"，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把"福"字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。




陪父母上一天班：
	
	今天，为了体验父母上班的辛苦，我决定陪父母上一天班。
	早上，我随着爸爸坐车到了他的办公室。我抽了一把椅子坐在他旁边，看着他工作。爸爸打字打得飞快，不一会儿，一份报告书就打好了。爸爸接着拿出笔记本电脑和硬盘有忙活了起来。一会儿打字，一会儿拷东西，一会儿传文件……不一会儿，他这个副主任又跑去召开了个长达两三个小时的小会。我瞧了瞧：搬了投影仪，放上了美味的水果，每人都有带湖南大学专用本和钢笔。他们一会儿谈这个，一会儿谈那个，我又听不懂，只好会爸爸办公室画画，写作业了。爸爸有时忙得满头是汗；有时忙得手脚凌乱；有时忙得到处跑。看得我眼花缭乱。爸爸有时站在大门口大声宣布；有时跑去别人办公桌交待事情；还有时跑去邻近的办公室送东西。我看着都累。
	这天过得真快，一下子就过完了。今天我体验到了挣钱的辛苦，我再也不会乱用钱了。
新年祝福短信：
微风轻拂，白云远逝，在我心中永恒的是友情，祝新年快乐，万事如意。请你把这最诚挚的祝福带在身边，让幸福永远伴随你。
钟声响了，新年朝我走来了，我的心却飞向你的身旁。不求同步起舞，只愿心儿合一个节拍跳动。拜新年
祝愿新的一年万事如意，财源滚滚！狗年到，烈日当前，财自来到！
新年到，财运到，福倒啦！祝年年有今日，岁岁有今朝！特别的爱给特别的你！真诚的祝福永远永远！祝新年快乐！
我把新年的祝福和希望,悄悄地放在将融的雪被下,让它们,沿着春天的秧苗生长,送给你满年的丰硕与芬芳！
读《孟子》有感：
     孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。

	孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。又如“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”译：称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。万物都是这样，人心更是如此。这样地向人说明道理，能让人不服吗？
“民为贵,社稷次之,君为轻”。这是孟子的重民思想。真是啊，广大的人民群众又怎么能忽视的呢？《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗？“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。以人为本，“三个代表”，党的宗旨，无不是“民为贵，社稷次之,君为轻”的体现。
   
	《孟子》中有许多具有哲理性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”译：动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理；被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。
这句知看似现在的社会分工关系。     
想想看，远在古代的人就能有这种思想，能让人不敬佩吗？