同治甲子年是哪年？

1. 同治甲子年是哪年？

1864年，公历闰年，共366天，53周。农历甲子年(鼠年)，传统纪年年号：清穆宗同治三年。
同治是清朝第十位、清军入关后第八位皇帝清穆宗爱新觉罗·载淳的年号，共使用十三年。自1862年1月30日（同治元年正月初一）开始使用，至1875年1月12日（同治十三年十二月初五）同治帝驾崩为止。

2. 同治壬甲年是哪一年

您好，同治壬甲年是1872年，1872年，亲。同治是清朝第十位、清军入关后第八位皇帝清穆宗爱新觉罗·载淳的年号，共使用十三年。自1862年1月30日（同治元年正月初一）开始使用，至1875年1月12日（同治十三年十二月初五）同治帝驾崩为止。同治帝为慈禧太后叶赫那拉氏和清文宗咸丰帝之子，在慈禧太后联合慈安太后和恭亲王奕䜣等人发动辛酉政变以后，慈禧太后采纳了大学士周祖培的奏议，废止原八位顾命大臣拟定的“祺祥”年号，改用大学士周祖培提议的“同治”年号。“同治”，表示两宫太后临朝同治之意或者说两宫太后与众大臣共理朝政之意（同治也有同于顺治之意）。慈禧太后一听十分高兴，特颁谕旨，以第二年为同治元年，并命停铸“祺祥”钱，改铸“同治”钱币。所以“祺祥”年号历史上并未真正使用【摘要】
同治壬甲年是哪一年【提问】
您好，同治壬甲年是1872年，1872年，亲。同治是清朝第十位、清军入关后第八位皇帝清穆宗爱新觉罗·载淳的年号，共使用十三年。自1862年1月30日（同治元年正月初一）开始使用，至1875年1月12日（同治十三年十二月初五）同治帝驾崩为止。同治帝为慈禧太后叶赫那拉氏和清文宗咸丰帝之子，在慈禧太后联合慈安太后和恭亲王奕䜣等人发动辛酉政变以后，慈禧太后采纳了大学士周祖培的奏议，废止原八位顾命大臣拟定的“祺祥”年号，改用大学士周祖培提议的“同治”年号。“同治”，表示两宫太后临朝同治之意或者说两宫太后与众大臣共理朝政之意（同治也有同于顺治之意）。慈禧太后一听十分高兴，特颁谕旨，以第二年为同治元年，并命停铸“祺祥”钱，改铸“同治”钱币。所以“祺祥”年号历史上并未真正使用【回答】
民国己丑年是哪一年【提问】
1889年，亲【回答】

3. 同治戊辰年是哪一年，同治辛未年是哪一年

 同治戊辰年是哪一年   俗话说：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”在我国广西阳朔县的美女峰下，有一个占地面积为300亩的犀牛湖，湖面澄碧，鱼蟹游弋。
      
   据村中老翁谈及，清朝同治戊辰年（1868年）三月十七日水涨一次，为时4天。二九年（1940年）六月十七日，水又暴涨。当天，天气晴朗，水突然由岩穴通出来，顷刻之间，水涨到尺深，没到3天，村落田间，一片汪洋，俨如泽国。当时，正值早稻成熟季节，发水之初，村中有经验者，知道洪水不会在短期内消退，村民抢割稻子。此事曾轰动一时，由各地闻讯来观洪水者，络绎不绝。
   然而，1987年9月30日，湛蓝的湖水却突然全部消失，只留下了湖底的淤泥。人们大惊失色。据当地人回忆，此前一个月，犀牛湖附近地下曾发出“隆隆”之声，湖水水位同时也略有降低，但湖水仍2米左右的深度。在1987年9月29日一夜之间湖水突然变得荡然无存。犀牛湖约30年失踪一次在阳朔县志中早已有过记载。
      
   那么，湖水奇异的生死现象的奥秘何在呢？据有关人士分析，目前有这样一种解释：桂林山水均由可溶性石灰岩组合而成，溶柱、溶峰溶洞、溶湖和地下暗河纵横交错，密布其间。犀牛湖位于群山环抱之中，是个溶湖，湖水 于地面流水、天落水和地下水，河水的去路是通过湖底的溶孔流人暗河，另有一部分湖水自然蒸发而消失。每当暴雨之际，湖水夹带着大量泥沙堵塞了溶孔，经年累月积下的太量雨水长期补积压在山中的地下通道，不能顺利流入暗河里，水量越多，压力也越大，而暗河的排水条件受阻，这样，积水受到压力増大的影响，就会突然从猛泄而造成喷泉的现象。而经过一段时间后，当排泄速度加快，而来水不足时，压力便渐趋正常，暗河也就处于正常的流量，的水也就重新迅速归入暗河而向江河中流去。
      
   据分析，水量的积家，湖底溶孔的被，都有一个新变的过程。同样道理，水的压力减轻和溶孔被疏通，也是渐变的，而这整个过程的完成，大约需要30年。因此，犀牛湖水的消长也是大约30年一次。当然这一现象要受到诸如气象、地面和地下水流及人为等因素的影响，其周期并不是绝对的。有人设想，若将湖底溶孔堵死，湖水或许将永不消失。
   阳朔湖泊起死回生、周而复始的现象非常耐人寻味，到目前，科学家们还没有找到其大约30年一的真正原因。因此，阳朔湖泊成为了一个未解之迷，还有待于人们去探讨。
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4. 清同治戊辰年是哪一年，同治甲子年是哪一年

 清同治戊辰年是哪一年   冬日是萧条的季节，不太适宜喧嚣，如果想要寻找一份静谧之处，不如去名人故居走走。
   那里着姑苏城的文化底蕴，还有那些有故事的印记~
   1.全晋会馆     
   地址：平江路中张家巷14号
   全晋会馆最初为清乾隆三十年山西钱业商人创建，后毁，为山西丝茶商人重建。
   会馆沿街门厅三间，门前八字墙，门内戏楼由戏台及东西厢看楼组成。戏台为歇山顶，檐下上额枋雕饰戏文、龙凤、花卉，斗拱木雕贴金，光彩夺目。
      
   现在的中国昆曲博物馆就坐落于全晋会馆内。大殿里的内戏厅既可向游客展示昆曲演出，同时也是曲友拍曲清唱的场所。
       2.洪钧故居     
   地址：平江路悬桥巷29号 　
   沿着平江路悬桥巷朝西走，你会看到一幢保存较为完好的清代建筑，它就是清同治戊辰年状元、兵部侍郎洪钧的故居。
   整座宅第坐北朝南，占地总面积约3000米，是苏州古城内目前保存较完好的清末状元故居，设门厅、轿厅、花厅、大厅和上下房等。
      
   如今，洪钧故居部分建筑改建成平江名人馆，展出数十位在历史街区出生或生活过的名人事迹和相关物品，开设了中国科举制度展和“金榜题名”互动区域，到这里的小伙伴们既可以了解历史，也可以寄寓美好的愿望哦~
       3.潘世恩故居     
   地址：钮家巷3号 
   虽然离繁华热闹的观前街只隔一条街，可钮家巷却终年幽深安静。在巷子西首，林木掩隐中坐落着一片中式建筑：清代状元潘世恩的故居。
      
   “潘世恩故居”距今已有200多年历史。苏州市于2011年开始对其进行修缮，2013年8月竣工，耗资4300万元。如今，这里是苏州状元博物馆。
       4.潘祖荫故居     
   地址：平江路历史街区南石子街
   潘祖荫是清朝咸丰年间的探花，一路官至军机大臣，晚年居住苏州，仿祖父潘世恩御赐宅第规制，将住宅改造成北方四合格局，正方形的庭院非常宽敞。
      
   潘祖荫所得的两件西周青铜器大盂鼎、大克鼎和毛公鼎合称“海内”，曾收于此宅。26年(1937)侵占苏州前夕，潘氏后人将二鼎深埋地下保护，50年代初挖出献给。
   如今，这里被改造成了花间堂精品酒店。不过，无论是木作、瓦作还是油漆作，都严格遵从古建筑的营造法式，用材也尽可能与原有构件统一。
       5.王鏊故居     
   地址：天官坊8号肃封里
   天官坊是苏州廿四古坊之一，因明代大学士王鏊宅第在此而立。 
      
   此宅原为王鏊故居“怡老园”旧址，清乾隆年间，宅院被徽商陆义庵所购，更名“嘉寿堂”。
   走进嘉寿堂，一个粉墙黛瓦的精致小院，面对院门一方秀美湖石，从厢楼到大厅古朴雅致的木结构，自有一种低调的贵族之感。
       6.沈德潜故居     
   地址：阔家头巷26号
   沈德潜，清代著名诗人，乾隆曾称他为“江南大诗翁”、“朕之老诗友”。
      
   现在的沈德潜故居，门口已经挂上了“苏州昆曲传习所”的牌子。整个宅子已然是昆曲爱好者聚会学习演艺的场所。
      
   挑个好时候去，能撞上他们正在上课，听着他们伊伊呀呀，看着沈德潜故居的匾额对联、花草树木，恍惚间就回到了沈德潜的那个时代。
   7.章太炎故居     
   地址：苏州市锦帆路38号
   章太炎，清末民初家、思想家、中国近代著名朴学。
   章太炎1932年起多次来苏州讲学。1934年，购得锦帆路新式洋房一所，定居苏州，在此创办“章氏国学讲习会”。
      
   章太炎故居当年被称为“章园”，西式花园洋房。
   南部前院为南北两幢西式楼房，始建于20世纪30年代，为章太炎当年书、著述、会客和生活起居之所，外观立面是中西合璧式建筑，清水砖墙，青平瓦屋面，大门柱子仿罗马式，木门窗既有苏州传统建筑风味，又有国外洋房气息。
       8.叶陶故居     
   地址：苏州滚绣坊青石弄5号
   叶陶在苏州的故居是一座幽静古朴、三面回廊的庭院，一半是庭院，一半是中西式平房。
      
   叶陶在此定居两年，淞沪爆发后，辗转去四川等地。战争胜利后，未再迁回苏州。
   1984年底，叶先生决定把自己的宅地捐赠给，办一点文化方面的事情，修缮好的叶陶的这所故居成为了苏州社所在地。
      
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5. 同治癸亥年是哪一年，同治甲子年是哪一年

 同治癸亥年是哪一年   广东惠州沥林繁华工业的旁边，有座小村庄叫罗村，这里静卧着历经600多年风雨的古村落，遗存至今的古村居，绵延数百米，以断断续续的护村城墙相隔，昔日的繁华依稀可见。罗村古村落与现代村居分开，古村落里幽静古朴，现代村居里热闹繁华，形成古代与现代自然融合。
      
   据资料显示：罗村的谢氏先祖是从广东南雄珠玑巷迁到东莞，后从东莞迁至沥林的罗村定居，由于当地的地形似箩筐，故取名叫罗村。罗村的建筑整体以大“井字形”套“井字形”的架势逐步高建，状若龟形。“龟”能浮水，古人希望罗村少受暴雨天潼湖水淹的祸害。
      
   罗村的古村建筑为梳式布局形式的广府建筑，多是清代建筑物，呈扇面状分布，古围村内现有纵道13条，横巷20条，民宅约800间。占地约40亩的罗村古村，被一道清代修建的两公里长青砖围墙围了起来。
      
   罗村有3个祠堂,其中谢氏祠堂规模更大。谢氏宗祠祠堂据说始建于明代，谢氏祠堂是一座三间三进带两侧庑廊的建筑物,修建得很气派,雕梁画栋。屋檐下的木板还雕刻了不少麒麟、蝙蝠、鹿、梅花、兰草等象征吉祥如意、人丁兴旺的图案。祠堂内,挂有“济美堂”匾。谢氏宗祠乌门、铜锁、红梁，古色古香。在宗祠的门前，有两块花岗岩打造大石墩立于门槛两旁。这两块门槛石，长约95公分，宽约57公分，高约70公分。据介绍，这两块门槛石或是潼湖地区所有、祠堂等建筑现存更大的门槛石。
      
   一进谢氏祠堂大门，风水墙的上方正中挂了一副金灿灿的牌匾，横书“天府储桢”。据村民介绍，这是先祖受任广东承宣布政使司布政使时，朝廷颁下的牌匾，右刻“乾隆五十年恩授国子监太学生谢宜发立”，这个牌匾的来历，显示出这个家族的不凡。第三进大门上方正中牌匾横书 “义比山河”，落款为“新塘湛屋赠”
      
   谢氏宗祠旁边紧挨着的是罗村的持志书院,与谢氏宗祠风格相似,也有600年历史,保存完整。
      
      
   村里另外一个祠堂叫老厅厦,老厅厦是清代建筑,属于罗村谢氏支祠,门面比较小。老厅厦有不少地方使用了红砂岩,门框是红砂岩条石,墙裙和地面也都是红砂岩。老厅厦祠堂内,摆放着“昌福公、魏珍公”两个神像。
      
      
      
   老厅厦旁边是祠堂新厅厦,新厅厦的上堂梁下刻有 “同治癸亥年(1866年)”字样。这座清代建筑,也是罗村谢氏的支祠。
      
      
   穿行于一座座古屋，屋梁间若隐若现的燕巢，仿也留着古村落的岁月记忆。“这个时节，燕子南飞过冬。但它们很念旧，明年开春定会回老屋繁衍生息。”，有燕子回归、出入，代表家中人气兴旺、生生不息，因此燕巢被视为吉祥之物。
      
      
   村里古井，深16米，井口石板深深凹槽满是岁月沧桑，水量大至今不断。
      
   大榕树见证罗村数百年沧桑
      
   圩市之门，为门楼式建筑物,里面是风格一致的小骑楼,500年前好多人来这赶集，古村目前基本保存完好的是北二门,也就是聚龙门。
      
      
      
   聚龙门是一座清代建筑物,也是村内的圩市之门。这座用青砖砌墙的门楼式建筑物,其门框由麻条构成,门框两侧各有竖穿孔九眼,以放置栅栏，聚龙门内是罗村保存比较完好的圩市。门楼里面大小商铺都是风格一致的小骑楼,街道呈丁字形,地面铺设青砖,商铺井井有条。500多年前，附近村庄甚至东莞、沥林等地的商人、农民都到这里赶集。
   以上就是与同治癸亥年是哪一年相关内容，是关于建筑的分享。看完同治甲子年是哪一年后，希望这对大家有所帮助！

6. 同治元年是哪一年

同治元年是公元1862年。同治是清朝第十位、清军入关后第八位皇帝清穆宗爱新觉罗·载淳的年号，共使用十三年。自1862年1月30日开始使用，至1875年1月12日，同治帝驾崩为止。


同治年的简介
同治帝为慈禧太后叶赫那拉氏和清文宗咸丰帝之子，在慈禧太后联合慈安太后和恭亲王奕欣等人发动辛酉政变以后，慈禧太后采纳了大学士周祖培的奏议，废止原八位顾命大臣拟定的祺祥年号，改用同治年号。同治表示两宫太后临朝同治之意或者说两宫太后与众大臣共理朝政之意，同治也有同于顺治之意。慈禧太后一听十分高兴，特颁谕旨，以第二年为同治元年，并命停铸祺祥钱，改铸同治钱币。所以祺祥年号历史上并未真正使用。

7. 同治年是哪一年

同治年并不是指的某一个年份，而是一个年号。同治是爱新觉罗·载淳的年号，具体的时间区域是从1862年至1875年，共使用了十三年。
“同治”年号的来历：在辛酉政变以后，慈禧太后觉着大臣提议的“同治”年号，有顺治之意，就十分高兴，于是下命令废除了原来拟定的“祺祥”年号，将之后的第二年改为同治元年，钱币也从“祺祥”换成了“同治”。

8. 同治辛未一八七一年是公元多少年？

同治辛未年是公元1871年。
同治是清朝期间清穆宗爱新觉罗·载淳的年号，对应年份为公元1862年至1875年，分别是壬戌年（1862年）、癸亥年（1863年）、甲子年（1864年）、乙丑年（1865年）、丙寅年（1866年）、丁卯年（1867年）、戊辰年（1868年）、己巳年（1869年）、庚午年（1870年）、辛未年（1871年）、壬申年（1872年）、癸酉年（1873年）、甲戌年（1874年）。